Ģåķž
Ļīčńź



šåōåšąņū ńźą÷ąņüUni ja unenaod (estonii)

teri pühad kanad. Pärimuse järgi ilmunud Tarquinius Uhke ajal, tegelikult

aga vist vabarngi algul nn. sibülliraamatud. Nende raamatute koostajaks

peeti ennustajat, Kyme sibülli. Need raamatud sisaldasid mitmesuguseid

kreeka-keelseid ennustusi. Sibülliraamatute poole pöörduti vaid

erakordsetel juhtudel. Nende säilitamine oli usaldatud erilistele

preestritele ja tõlgendajatele."

Lisada võiks veel seda, et sibülliraamatud hävisid Rooma tulekahju ajal 83.

a.e.Kr. Hiljem uuesti kogutud materjali käskis Rooma väejuht Stilieho

aastal 400 põletada.

Esimeseks sibülliks on peetud Trooja kuninga Priamose tütart Kassandrat.

Kreeka mõjuna on Rooma riigis oraaklitena tegutsenud kuni 12 sibülli.

Kuulsaimad neist tegutsesid Kymes ja Tiburis. Kyme oli algul Suur-Kreeka

koloonia. mis asutati VIII saj.e.Kr. See asub Lõuna-Itaalia läänerannikul

Napoli lähedal. Rooma vöimu alla langes Kyme IV saj.e.Kr.

Kui Rooma riigi piirid laienesid, ulatus siia üha rohkem ka kultuurilisi

mõjutusi. Eriti suur oli Kreeka mõju. Kreeka põhilised jumalad võeti üle

nende nimesid ja kohati ka funktsioone muutes: Zeusile hakkas vastama

Jupiter. Herale Juno, Poseidonile Neptunus, Athenale Minerva, Aresele Mars,

Aphroditele Venus, Artemisele Diana. Hephaistosele Vuleanus. Hestiale

Vesta, Hermesele Mereurius, Demeterile Ceres, Apollonile Apollo.

Selle jumalate rea tõin, et näidata: a i n u 11 ennustusju-mal Apollon on

säilitanud oma põhilise nimekuju ja funktsiooni.

Ennustusvõimet hinnati ka Rooma alamate ja orjade juures. On näiteks

teateid suurest Sitsiilia orjade ülestõusust aastal 138 e.Kr. Saar oli 6

aastat orjade käes, vermiti isegi oma münte ülestõusu juhi Eunuse

portreega. Alles mitme konsuli ühendatud armeed suutsid orjadest võitu

saada. Eunuse isiku kohta kirjutab ajaloolane N. Ma?kin järgmist:

,,Liikumise juhiks oli ori Eunus, kellega käis kaasas võimeka maagi ja

ennustaja kuulsus. Räägiti, nagu oleks Eunus suure süüria jumala Athagali

kaitse all. Eunus kuulutati tsaariks ja nimetati süüria tsaaride nimega

Antioehoseks."

Ülestõusnutel oli veel teinegi juht — Kleon, aga tema loovutas oma võimu

Eunusele kui populaarsemale.

Kui tapetud isade asemele sirgusid pojad, tõusid Sitsiilia orjad jälle

üles. See oli 104.-101. a.e.Kr.

N. Ma?kin kirjutab:

,,Tsaariks kuulutati Salvius. Teda peeti kogenud ennustajaks, kes kasutas

selleks loomade sisikonda. Salvius võttis endale nimeks Triphon."

Ka seekord oli ülestõusul veel teinegi juht, Aphinion, keda peeti kuulsaks

tähtede järgi ennustajaks. Aphinion kuulutas end samuti tsaariks.

Huvitav! Kui eelmise ülestõusu puhul eelistati ennustajat maagi lihtjuhile,

siis kuidas talitati kahe ennustajaga?

Peajuhiks kuulutati Triphon. Ilmselt loeti haruspeksiat usaldusväärsemaks

või ka operatiivsemaks kui astroloogiat.

Kuigi roomlastel olid omad sibüllid, pöördusid nad erakordsetes olukordades

Delfi oraakli poole. Nii juhtus see ka peale Cannae lahingut. kus Kartaago

väejuht Hannibal purustas peaaegu kogu roomlaste sõjaväe ja oleks võinud

rünnata kaitsetut Roomat. Tuginedes Liviusele, kirjutab I. Korabljov oma

raamatus ,,Hannibal" nõnda:

,,0raakel luges üle jumalaid ja jumalarinasid, kellele tuli ohvreid tuua.

Ta andis ka nõu, kuidas seda teha. Süs aga lisas: ,,Kui te, roomlased,

nõnda talitate, siis teie olukord paraneb ja kergeneb. Teie riigi olukord

muutub õnnelikuks )a võit sõjas jääb rooma rahvale. Kui teie riigi asjad

edenevad hästi ja ta päästetakse, saatke Apolloni püütiale kinke

sõjasaagist ja raha, mida saate sõjasaagi müügist. Austage sõjamehe

relvastust, hoiduge ohjeldamatust lõbutsemisest."

Aga ka see, Rooma riigile kõige ohtlikum sõda, II sõda Kartaagoga. olevat

alguse saanud Hannibali unenäost. Selle tagajärjel olevat ta otsustanud

Kartaago valitsejate nõusolekuta rünnata Rooma ,,mõjusfääri" kuuluvat Sagun-

tumi linnä. I. Korabljov kirjutab, toetudes Liviusele:

,,Arvatavasti sellel ajal levisid sõdurite ja mitte ainult sõdurite seas

kuuldused imepärasest unenäost, mida Hannibal näinud ja mis ennustanud

võitu."

Üks huvitavaid juhtumeid kogu Teise Puunia sõja jooksul oli aastal 216,

veel enne Cannae lahingut. Hannibal valmistas Rooma sõjaväele lõksu: jättis

oma laagri näiliselt maha, kullahunnikud nähtaval, lõkked põlemas. Ise aga

jäi tee äärde varitsema, et ootamatult rünnata. Luure teatas konsul Marius

Statiliusele, et tegemist on arvatavasti löksuga, ja otsustati kindlustatud

laagrist mitte väljuda. Edasi loeme J. Korabljovi raamatust:

,,Marius Statiliuse teadaanne põhjustas efekti, mis oli vastupidine

sellele, mida ootas Emilius Paulus. Södurid hakkasid veel valjemalt ja

otsustavamalt nõudma, et antaks teeleasumise signaal. Vastasel korral

lubasid nad minna ise ja ilma signaalita. Varron andis käsu teele asuda ja

vaid viimasel hetkel õnnestus Paulusel oma kolleegi peatada. Leegionide

riviembleemid kanti juba väravast välja, kui Emiliuse saadik teatas

Varronile, etkanadega ennustamisel ei s aanud Emi lius s oo dsat e nnet

(minu sõrendus — I.S.).

Ebausklik hirm sundis Varroni peatuma, kuid tal tuli veel kaua veenda

ülesköetud sõdureid, et pöördutaks tagasi laagrisse."

Seega — kui haned päästsid Rooma linna, siis tegid kanad seda Rooma

impeeriumiga!

On säilinud ka viide sellele, et kuulus Rooma kõnemees Ci,cero nägi unes

tulevast Rooma keisrit Augustust, enne kui ta teda isiklikult kohtas.

Muuseas oli Augustus see, kes võitis 31. a.e.Kr. relvastatud vöimuvõitluses

Antoniuse, 12 a. varem Cicero tappa lasknud poliitiku.

Üldtuntud on Caesari tapmise lugu (15. märtsil 44. a.). On teada, et sibüll

oli Caesarit hoiatanud 15. märtsi eest. Teel senaatorite nõupidamisele

kohanud Caesar sibülli ja öelnud, et 15. märts on käes, aga midagi erilist

pole juhtunud. Sibüll vastanud: ,,Käes, kuid mitte läbi!"

Edasi kirjutab ajaloolane Grube:

,,Caesari abikaasa Calpurnia oli tema tapmisest öösel hirmsaid unenägusid

näinud. Südamest palus Calpurnia 15. märtsi hommikul, et Caesar koju jääks.

Tõesti tahtis Caesar abikaasale järele anda ja konsul Antoniusel enese

asemel senati koosolekut lasta pidada. Aga üks Brutuse sugulane tuli ta

järele ja meelitas teda, nii et ta ligi läks."

Tagajärg on teada — 23 noahaava.

Mida Calpurnia nägi? V. Bitneri andmete järgi näinud ta unes, et mehe büst

jooksnud verd, maja katus langenud sisse, olnud näha pistodadega mõrvareid.

PIIBEL UNENÄGUDEST

Piiblist leiame 12 prohvetliku unenäo kirjeldust. Need on 1 Moosese,

Kohtumõistjate ja Tanieli raamatus. Kirjeldan neid lähemalt.

1 Moosese 28,10-15 kirjeldatakse Jakobi unenägu. Jehoova ilmutab end unes

ja lubab maa, kus Jakob magab, temale anda. Ta ennustab ka tema suguvõsa

tulevast võimsust ning lubab osutada selle saavutamisel kaasabi.

1 Moosese 31, 10-13 on juttu Jakobi unenäost. Jumala ingel selgitas talle

Labani riukaid ja käskis oma sünnimaale minna.

1 Moosese 37. 7-8 on kirjas 17-aastase Joosepi unenägu, mida ta jutustas

oma vendadele.

,,Et vaata, meie oleme sidumas vihkusid väljal ja vaata, minu vihk tõusis

äkki üles ja jäi ka püsti seisma ja vaata, teie vihud tulid tema ümber ja

kummardasid minu vihu ette."

Ja tema vennad ütlesid temale: ,,Peäksid sina õieti kuningaks meie üle

saama? Kas sa peaksid õieti valitsema meie üle? Ja nemad võtsid teda veel

enam vihata, tema unenägude pärast ja ta kõnede pärast."

1 Moosese 37. 8-10 on juttu veel ühest unenäost. ,,Ja ta nägi veel unes

teise unenäo ja jutustas seda oma vendadele ja ütles: ,,Vaata, ma olen unes

veel ühe unenäo näinud ja vaata, päev ja kuu ja 11 tähte kummardasid minu

ette." Ja ta jutustas seda oma isale ja oma vendadele ja ta isa sõitles

teda ja ütles temale: ,,Mis unenägu see on, inis sa unes näinud? Kas mina

ja su ema ja su vennad peavad õieti tulema ja sinu ette kummardama maani?""

1 Moosese 40, 9-13. Jutt on Egiptuse vaarao õukonnast. ,,Ja keldriteenrite

ülevaataja jutustas oma unenäo Joosepile ja ütles temale: Mu unenäo sees

oli nõnda. Vaata, seal oli viinapuu minu ees. Ja viinapuu küljes olid kolm

oksa ja need olid pakatamas, ta õied olid välja tulnud ja tema kobarate

küljes olid marjad valmis saanud. Ja vaarao karikas oli mu käes ja ma

võtsin vunamarjad ja pigistasin neid vaarao karikasse ja andsin karika

vaarao kätte."

Ja Joosep ütles temale: See on tema seletus: kolm oksa on kolm päeva. Enne

kui kolm päeva mööda saab, tõstab vaarao su pea üles (keldriteenrite

ülevaataja oli sel ajal eksimuse eest vangis — I.S.) ja paneb sind jälle su

ameti peale ja sa annad vaarao karikat tema kätte endise viisi järele kui

sa olid ta keldri ülevaataja." Nii see ka juhtus. 1 Moosese 40, 16-19.

,,Kui pagarite ülevaataja (oli ka vangis koos keldriülema ja Joosepiga —

I.S.) nägi, et ta hästi oli ära seletanud, siis ütles ta Joosepi vastu:

,,Mina olen ka unes näinud ja vaata, kolm punutud korvi olid mu pea peal.

Ja ülema korvi sees oli kõiksugu vaaraole tehtud pagarirooga ja linnud sõid

seda korvist mu pea pealt ära."

Ja Joosep vaatas ja ütles: ,,See on tema seletus: kolm feorvi on kolm

päeva. Enne kui kolm päeva mööda saab, võtab vaarao su pea otsast ära ja

poob sind üles puusse ja linnud söövad su liha sinu pealt ära." Nii see ka

juhtus.

1 Moosese 41. 17-21, kus Joosep kutsuti vaarao unenägu seletama:

,,Ja vaarao ütles Joosepi vastu: ,,Mu unenäos oli nõnda see: vaata, ma

seisin jõe ääres. Ja vaata, jõest tõusid üles seitse lehma, mis lihavad

liha poolest ja ilusad pealt näha ja nemad sõid aasa peal.

Ja vaata, teist seitse lehma tõusid nende järel üles, väetimad ja väga

pahad pealt näha ja lahjad liha poolest, ei ma pole kõige Egiptuse maal

säherdusi pahu näinud.

Ja lahjad pahad lehmad sõid need seitse esimest lihavat lehma ära. Ja nemad

said nende kõhtu ega olnud tunda, et nemad nende kõhtu saanud. Ja nende

nägu oli paha, nõnda kui ennegi. Ja ma ärkasin üles.""

Samas, 1 Moosese 41, 22-24 jätkab vaarao nõnda:

,,Pärast nägin ma omas unes ja vaata, seitse viljapead tõusid ühest

kõrrest, täied ja head.

Ja vaata, seitse kuiva, peenikest, hommikutuulest ära kõrvetatud pead

tõusid nende järel üles.

Ja peenikesed viljapead neelasid need seitse head pead ära."

Järgneb Joosepi seletus, et tuleb seitse viljarikast aastat ja siis seitse

nälja-aastat, kus kõik kogutud vili ära süüakse. Joosep lisab:

,,Ja et unenägu vaaraole on kaks korda olnud, on see, et see asi on

Jumalast tõesti seatud ja et Jumal pea jõuah seda tegema."

Kohtumõistjate 7, 13-15.

On puhkemas lahing Kideoni 300-mehelise eliitväeosa ja rohkearvulise

Midjani sõjaväe vahel. Olles luurel, kuuleb Kideon pealt vaenlase sõdurite

vestlust.

,,Ja Kideon tuli ja vaata, teine jutustas teisele üht unenägu ja ütles:

,,Vaata, ma nägin unes ja vaata, üks küpsetatud odraleib veeretas end

Midjanite leeri ja kui see telkidele külge sai, siis lõi ta neid, et nemad

maha langesid ja lõi alumise poole peale ja telgid olid maas."

Ja teine vastas ja ütles: ,,See ei ole muud mitte kui lisraeli mehe Joase

poja Kideoni mõõk. Jumal on ta kätte andnud Midjani rahva ja kõik leeri."

Ja see sündis kui Kideon unenäo juttu kuulis ja selle seletust, siis

kummardas tema ja läks tagasi lisraeli leeri ja ütles: ,,Tõuske üles, sest

Jehova on Midjani leeri teie kätte andnud.""

Ja nii see sündiski.

Tanieli 2. pt.

Paabeli kuningas Nebukadnetsar nägi und, aga Kaldea targad ei saanud seda

seletada, ning määrati seetõttu hukkamisele.

,,Siis ilmutati Tanielile see salaja asi ühes nägemises öösel. Siis kiitis

Taniel taeva Jumalat.

Taniel läinud ku'ninga juurde ja kõigepealt jutustanud talle vaid kuningale

teadaolnud unenäo:

,,Sina, kuningas, nägid ja vaata, seal oli iiks suur kuju. Seesinane kuju

oli suur ja tema au selgus oli väga kallis, see seisis su kohal ja oli

hirmus pealt näha.

Kuju pea oli heast kullast, tema rinnad ja ta käevarred hõbedast, tema kõht

ja puusad olid vasest. Tema sääred olid rauast, tema jalad olid muist

rauast, muist savist.

Sa nägid, kui üks kivi en-nast maha laskis, ei mitte kätega ja lõi kuju

tema jalgade peale, mis rauast ja savist olid ja peksis need rusuks katki.

Siis pekseti rusuks ühtlasi raud, savi, vask, hõbe ja kuld ja said ära

nõnda kui põrm viljapeksu põranda pealt ja tuul viis need ära ja neile ei

leitud ühtegi paika.

Aga kivi, mis kuju •maha lõi, sai suureks mäeks ja täitis kõik maailma.

See on see unenägu. Nüüd tahame kuninga ette öelda, mis see tähendab.

Sina, kuningas, oled kuningate kuningas. Sulle on taeva Jumal andnud

kuningriigi, väe ja rammu ja au... Sina oled pea, mis kullast.

Ja sinu järel tõuseb teine kuningriik, mis sinust halvem ja kolmas

kuningriik, mis vasest, mis kõige maa üle peab valitsema. Ja neljas

kuningriik peab olema nii tugev kui raud, seepärast et raud kõik puruks

peksab ja vaeseks teeb. Nõnda peab see, otsegu raud, mis kõik asjad pihuks

lööb, rusuks peksma ja pihuks lööma.

Et sa aga oled näinud jalad ja sõrmed muist pottsepasa-vist ja muist rauast

olevat, on see: see peab üks lõhkilöödud kuningriik olema, aga raua tugevus

on seal sees, nõnda kui sa oled näinud rauda sitke saviga segatud olevat.

Et jalgade varbad olid muist rauast ja muist sauest, on see: teine osa

kuningriigist peab tugev olema ja teine osa peab rabe olema.

Et sa oled näinud rauda sitke saviga segatud olevat, on see: nemad segavad

end inimeste seemnega, kosides. Aga nemad ei jää mitte teineteise külge

kinni, otsegu raud ei anna ennast segada saviga.""

Kuningas Nebukadnetsari arvates oli see õige seletus.

Tanieli 4. pt. Kuningas Nebukadnetsari teine unenägu.

,,...ma nägin ja vaata, üks puu oli kesk maa peal ja ta kõrgus oli suur.

Suur oli puu ja jäme ja ta kõrgus ületas taevast saadik ja see oli näha

kõige maa otsani. Tema lehed olid ilusad ja ta vilja palju. Ja temas oli

toidust kõigile. Tema all oli varju metsa elajatele ja ta okste peal elasid

linnud, mis taeva all ja kõik liha toitis ennast temast.

Ma nägin oma pea nägemiste seas oma voodi peal ja vaata, üks püha vahimees

tuli taevast maha.

Ta hüüdis valjusti ja ütles nõnda: Raiuge puu maha ja laasige ta oksad,

puistake ta lehed maha ja pillake vili laiali — siis põgenevad elajad tema

alt ära ja linnud ta okste pealt.

Ärge jätke tema känd juurtega maa sisse ja raud- ja vaskahelas kinni välja

rohupeale. Ja ta peab taeva kastega saama kastetud ja maa rohi peab temale

osaks saama metsalistega.

Tema süda peab saama muudetud, et see ei jää inimeste sarnaseks ja

metsalise süda peab temale antama ja seitse aega peavad tema üle mööda

saama."

Järgnevalt seletab Taniel hirmuvärinaga, et puu all tuleb mõelda kuningat

ennast, keda ajutiselt eraldatakse inimestest ja ta peab ,,seitse aega"

metsloomade seas olema. ,,Senikui sa tunned, et Kõigevägevam on valitseja

inimeste kuningriigis ja seda annab, kellele ta iial tahab."

Ńņšąķčöū: 1, 2, 3, 4, 5, 6




Ķīāīńņč
Ģīč ķąńņšīéźč


   šåōåšąņū ńźą÷ąņü  Ķąāåšõ  šåōåšąņū ńźą÷ąņü  

© 2009 Āńå ļšąāą ēąłčłåķū.