О преподобном Алимпии столпнике 18 известно, что перед рождением ребенка

его мать видела такой сон: как будто она носила на руках своих красивого

ягненка, у которого на рогах были свечи; тогда она поняла, что у нее должен

родиться мальчик и он будет добродетельным, что и сбылось. Святой отец наш

преподобный Симеон Столпник, чудотворец19, подвизавшийся на Дивной горе,

был зачат по обетованию Предтечи Крестителя, который возвестил об этом

матери его. Когда ребенок родился и его кормили грудью, он не брал левый

сосок — Бог показал этим, что младенец возлюбит правый путь следования

заповедям Господним. Когда святой Феодор Сикеот20, чудотворец, был еще в

утробе матери, она видела, как звезда сошла с неба и упала ей на чрево. Эта

звезда указывала на многие добродетели младенца. В житии Великого Евфимия21

написано, что до рождения его, в одну из ночей, когда родители молились

вдвоем, им было явление от Бога и было сказано: «Возрадуйтесь и утешьтесь!

Вот, Бог даровал вам ребенка, радости одноименного, ибо рождением его Бог

даровал радость Своим Церквам». Кроме того, в житии Феодора Эдесского22

написано, что родители его, Симеон и Мария, в молитве просили себе сына.

Однажды, в первую субботу Великого поста, когда они молились в церкви,

каждому из них в отдельности явилось некое сладостное видение: им казалось,

что они видят великомученика Феодора Тирона вместе с апостолом Павлом,

стоявших и говоривших: «Воистину даром Божиим будет ребенок, который

родится, по имени Феодор» 23; что и сбылось- В житии святого отца нашего

Петра митрополита 24. нового чудотворца на Руси, описано такое знамение. До

рождения его. когда он еще был в утробе матери, однажды ночью, на рассвете,

в воскресный день. его матери было такое видение: ей казалось, что она

держит на руках своих ягненка, а между рогов его растет дерево с

прекрасными листьями, покрытое многими цветами и плодами, и посреди ветвей

его горит множество свечей. Пробудившись, женщина недоумевала о значении

своего видения, на что оно указывает и что предзнаменует. Хотя видения

своего она и не поняла, но последующие события, достойные удивления,

показали, какими дарами Бог украсил Своего угодника.

Зачем еще говорить и длинными речами утомлять внимание слушателей? Ибо

излишество и пространность в рассказе — враг для слуха как изобильная пища

— враг для тела. Но да не осудит никто меня неуча, за то, что я удлинил

рассказ: когда вспоминаются случаи и: житий других святых, приводятся

свидетельства в подтверждение и делаются сравнения, тогда разъясняются

досточудные деяния досто-чудного мужа, описываемые в нашей повести.

Досточудно было это возглашение его в утробе матери, досточудно было

воспитание его от младенческих пеленок. Этому ребенку подобало родиться с

чудесным знамением, благодаря которому прочие люди поняли, что у

удивительного лужа удивительны и зачатие, и рождение, и воспитание. Господь

ода-эил его Своей благодатью больше, чем других новорожденных младенцев, и

всеми этими знамениями предуказал Свой премудрый о нем Промысл.

Хочу также поведать о времени и годе, когда родился преподобный: в годы

правления благочестивого, славного и могущественного царя Андроника,

самодержца греческого, который царствовал в Царьграде, при архиепископе

Константинопольском Каллисте, патриархе Вселенском; преподобный родился в

Русской земле в годы княжения великого князя тверского Димитрия

Михайловича, при архиепископе преосвященном Петре, митрополите всея Руси.

когда приходило войско Ахмыла25.

Младенец, о котором мы продолжаем рассказ, в течение нескольких месяцев

после крещения был вскормлен грудью по закону природы, затем его отняли от

груди матери, развернули из пеленок и вынули из колыбели. Ребенок дальше

рос, как и полагается детям; возрастая душой, телом и духом, он исполнялся

разума и страха Божия, и милость Божия была на нем; так он жил до

семилетнего возраста, когда родители отдали его учиться грамоте.

У раба Божия Кирилла, о котором уже говорилось, было три сына: первый

Стефан, второй Варфоломей, третий Петр; отец воспитывал их, всячески

наставляя в благочестии и чистоте. Стефан и Петр быстро изучили грамоту,

Варфоломей же не сразу овладел чтением, но учился медленно и плохо.

Наставник прилежно обучал Варфоломея, но отрок не понимал его, плохо учился

и отставал от товарищей, занимавшихся вместе с ним. За это его часто

бранили родители и строго наказывал учитель, а товарищи укоряли. Отрок

наедине часто со слезами молился Богу. говоря: «Господи! Дай мне выучить

грамоту, научи и вразуми меня».

ГЛАВА 2. О ТОМ, КАК ВАРФОЛОМЕЮ БЫЛО ДАРОВАНО ПОЗНАНИЕ ГРАМОТЫ ОТ БОГА, А

НЕ ОТ ЛЮДЕЙ

Родители Варфоломея сильно скорбели, а учитель весьма огорчался

тщетности усилий своих. Все печалились, не ведая высшего предначертания

Божественного Промысла, не зная о том, что Бог сотворит с этим отроком, что

Господь не оставит Своего преподобного. По смотрению Божию нужно было,

чтобы книжное знание он получил от Бога, а не от людей, что и сбылось.

Расскажем подробнее о том, как благодаря Божественному явлению он научился

грамоте. Однажды отец послал отрока искать жеребят, и это было по

предначертанию Премудрого Бога, как говорит Первая книга Царств о Сауле26,

который был послан отцом своим Кисом отыскать ослиц: Саул пошел и встретил

святого пророка Самуила, которым был помазан на царство, и таким образом

обрел жребий, высший по сравнению с обыденными делами. Так и блаженный

отрок получил дар, превосходящий обычные дары: будучи послан отцом своим

Кириллом искать скот, он встретил некоего черноризца, незнакомого ему

старца, святого и чудного, саном пресвитера, благообразного и подобного

ангелу, который стоял на поле под дубом и усердно со слезами молился-

Увидев его, отрок сначала смиренно поклонился, затем подошел и стал вблизи,

ожидая, когда тот кончит молитву.

Помолившись, старец взглянул на отрока, прозревая в нем духовными очами

избранный сосуд Святого Духа. Он с любовью подозвал Варфоломея к себе,

благословил его, поцеловал по христианскому обычаю и спросил: «Что ты ищешь

и чего хочешь, чадо?» Отрок сказал: «Душа моя желает более всего знать

грамоту, для этого я отдан был учиться. Сейчас душа моя печалится о том,

что я учусь грамоте, но не могу ее одолеть. Ты, святой отче, помолись за

меня Богу, чтобы смог я научиться грамоте».

Старец воздел руки, возвел очи к небу, вздохнув пред Богом, усердно

помолился и после молитвы сказал: «Аминь». Бережно достав из кармана, он,

как некое сокровище, тремя пальцами подал Варфоломею нечто похожее на

анафору 27, с виду маленький кусок белого пшеничного хлеба — святой

просфоры, и сказал ему: «Открой уста свои, чадо, возьми это и съешь — это

тебе дается в знамение благодати Бо-жией и понимания Священного Писания.

Хотя и маленькой кажется частица, которую я даю тебе, но велика сладость

вкушения от нее». Отрок открыл уста и съел то, что ему было дано, и была

сладость во рту его. как от сладчайшего меда. И он произнес: «Не об этом ли

сказано: Как сладки гортани моей слова Твои! Лучше меда устам моим [Пс.

118. 103], и душа моя весьма возлюбила их». Старец ответил ему: «Если

веруешь, больше этого увидишь. А о грамоте, чадо, не скорби: знай, что

отныне Господь дарует тебе хорошее знание грамоты, большее, чем у твоих

братьев и сверстников» — и поучил его на пользу души.

Отрок поклонился старцу, и, как земля плодовитая и плодоносная,

принявшая семена в сердце свое. он радовался душой и сердцем встрече со

святым старцем. Старец хотел пойти своей дорогой, но отрок пал на землю

лицом к ногам старца и со слезами умолял его поселиться в доме родителей

его, говоря: «Мои родители очень любят таких, как ты, отче». Старец,

удивившись вере отрока, не мешкая отправился в дом его родителей.

Увидев старца, они вышли ему навстречу и поклонились. Старец

благословил их, и в доме приготовили трапезу для него. Но гость не сразу

отведал пищи, но сначала вошел в моленную, то есть в часовню, взяв с собой

освященного в утробе отрока, и начал петь часы2а, а отроку велел читать

псалом. Отрок же сказал: «Я не умею этого, отче». Старец ответил: «Я сказал

тебе, что с сего дня Господь дарует тебе знание грамоты. Читай слово Божие

без сомнения». И случилось тогда нечтс удивительное: отрок, получив

благословение от старца, начал стихо-словить29 Псалтирь очень внятно и

стройно, и с того часа он хорошс знал грамоту. Над ним сбылось пророчество

премудрого пророке Иеремии, сказавшего: «Так говорит Господь: Вот, Я дал

слова Moi. в уста твои [Ис. 51. 16]». Родители же и братья отрока, увидев

этс и услышав, удивились неожиданному его искусству и мудрости и прославили

Бога, давшего ему такую благодать.

Выйдя из часовни, хозяева предложили старцу трапезу. Старец от. ведал

пищи, благословил родителей отрока и хотел уйти, но бояре умо. ляли старца

остаться у них, спрашивая его и говоря: «Отче господине Побудь еще. чтобы

мы могли расспросить тебя и ты бы успокоил и уте шил наше скудоумие и нашу

печаль. Вот смиренный отрок наш, кото рого ты благословляешь и хвалишь и

которому предсказываешь многим блага, он удивляет нас, и печаль о нем

сильно уязвляет нас, потому что с ним случилось нечто страшное,

удивительное и непонятное: когда он был в утробе матери, незадолго до

своего рождения, его мать была в церкви и он трижды прокричал в утробе при

народе, в то время когда пели святую литургию. Нигде не слыхано и не видано

ничего подобного, и мы этого боимся, не понимая, чем все кончится и что

случится в будущем».

Святой старец, провидя духом будущее, сказал им: «О блаженная чета! О

прекрасные супруги, ставшие родителями такого ребенка! Зачем вы убоялись

страха там, где нет страха? [Пс. 52. б]. Напротив, радуйтесь и веселитесь,

что вы сподобились родить такое дитя, которого Бог предызбрал до рождения

его и отметил еще в материнской утробе. Последнее я скажу вам и потом

умолкну: знамением истинности моих слов будет для вас то, что после моего

ухода отрок будет хорошо знать грамоту и понимать священные книги. И вот

второе знамение вам и предсказание — отрок будет велик пред Богом и людьми

за свою добродетельную жизнь». Сказав это, старец собрался уходить и

напоследок промолвил такие загадочные слова: «Сын ваш будет обителью Святой

Троицы и многих приведет вслед за собой к пониманию Божественных

заповедей». Сказав эти слова, старец покинул дом; хозяева провожали его до

ворот, но он внезапно стал невидимым.

Кирилл и Мария, недоумевая, решили, что это был ангел, посланный

даровать отроку знание грамоты. Отец и мать, приняв от старца благословение

и запечатлев его слова в своих сердцах, возвратились домой. После ухода

старца отрок внезапно постиг всю грамоту и чудесным образом изменился:

какую бы книгу он ни раскрыл, он хорошо читал и понимал ее. Этот

благодатный отрок, от самых пеленок познавший и возлюбивший Бога и Богом

спасенный, был достоин духовных дарований. Он жил, во всем покоряясь своим

родителям: старался исполнять их повеления и ни в чем не выходить из их

воли, как повелевает Священное Писание: Чти отца своего и мать свою и

будешь долголетен на земле [Исх. 20. 12].

ГЛАВА 3. ОБ ОТРОЧЕСТВЕ

Расскажем еще об одном деянии этого блаженного отрока: как он, будучи

молод телом, проявил разум старца. Прошло несколько лет, и он начал строго

поститься и от всего воздерживался, в среду и в пятницу ничего не ел, а в

прочие дни питался хлебом и водой; по ночам святой часто бодрствовал и

молился. Так вселилась в него благодать Святого Духа.

Мать же, любя, уговаривала его: «Дитя мое! Не погуби свою плоть

излишним воздержанием, чтобы тебе не заболеть, ведь ты еще мал, тело твое

растет и расцветает. Никто, будучи молодым, в таком юном возрасте не

соблюдает столь жестокого поста, как ты; никто из твоих братьев и

сверстников так строго не воздерживается от еды, как ты. Ведь есть такие,

которые семь раз на дню поедят — с утра пораньше начнут и поздно ночью

кончат и пьют без меры. Ты же когда один раз днем поешь, когда и ни одного

раза, но через день питаешься. Прекрати, чадо, такое длительное

воздержание, ты не достиг еще зрелости, время для этого еще не настало. Все

ведь хорошо, но в свое время». Блаженный отрок отвечал, упрашивая свою

мать: «Не уговаривай меня, мать моя, чтобы не пришлось мне невольно

ослушаться тебя, разреши мне делать так, как я делаю. Не вы ли говорили

мне: «Когда ты был в пеленках и вколыбели, тогда каждую среду и пятницу ты

молока не ел». И это слыша, как я могу в меру своих сил не стремиться к

Богу, чтобы он избавил меня от моих грехов?»

На это мать ответила ему: «Тебе нет еще двенадцати лет, а ты уже

говоришь о своих грехах. Какие же у тебя грехи? Мы не видим на тебе следов

твоих грехов, но видели знамения благодати и благочестия, того, что ты

избрал благую часть, которая не отнимется у тебя». Отрок отвечал:

«Перестань, мать моя, что ты говоришь? Ты говоришь как чадолюбивая мать,

которая радуется за своих детей, движимая естественной любовью. Но

послушай, что говорит Священное Писание: «Никто да не похвалится из людей;

никто не чист пред Богом, если хотя бы один день проживет на земле [Иов.

14. 45]; никто не безгрешен, только един Бог». Не слышала ли ты, что

Божественный Давид, думаю, о нашем убожестве говорил: Вот, я в беззаконии

зачат, и в грехах родила меня мать моя [Пс- 50. 7]».

Сказав так, он еще больше прилепился к своему первоначальному благому

обычаю, и Бог помогал ему в добром намерении. Этот совершенный и

добродетельный отрок еще некоторое время жил в доме родителей своих,

возрастая и укрепляясь в страхе Божием: к играющим детям он не ходил и не

участвовал в их забавах, бездельникам и суетным людям не внимал, со

сквернословами и насмешниками не имел общения- Он на всякое время

упражнялся в славословии Бога и тем наслаждался, прилежно стоял в церкви

Божией, не пропускал заутреню, литургию и вечерню и часто читал священные

книги.

Он непрестанно всячески изнурял свое тело и иссушал свою плоть,

соблюдая неоскверненной душевную и телесную чистоту, и часто наедине со

слезами молился Богу, говоря: «Господи! Если верно то, о чем поведали мне

мои родители, если до моего рождения Твоя благодать, Твое избрание и

знамение осенили меня, убогого, да будет воля Твоя, Господи! Да будет,

Господи, милость Твоя на мне! Подай, Господи! С детства, от самой утробы

матери всем сердцем и всей душой моей я прилепился к Тебе, от чрева, от

груди матери моей — Ты Бог мой. Когда я был в утробе матери, Твоя благодать

посетила меня, так не оставь меня и ныне, Господи, ибо отец мой и мать моя

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7