Уильям Петти в «Трактате о налогах и сборах» сформулировал следующие статьи государственных расходов:

1. Военные расходы. Включают в себя расходы на оборону государства на суше и на море, расходы по обеспечению мира как внутри страны, так и вне ее, а также расходы на достойный отпор оскорблениям со стороны других государств. Военные расходы в обыкновенных условиях, как правило, не уступают по своим размерам никакой другой статье расходов, но в чрезвычайных условиях (т.е. во время войны или при угрозе войны) намного превосходят все остальные расходы.

2. Содержание правителей, главных и подчиненных. В эту же графу могут быть отнесены  расходы по отправлению правосудия как в делах частных лиц друг с другом, так и между государством или обществом в целом и отдельными членами его, а также как по исправлению наказанию уже содеянных несправедливостей и преступлений, так и по предупреждению их на будущее время.

3. Расходы на содержание пастырей человеческих душ и руководителей их совести. Можно было бы подумать (так как это касается иного мира и лишь частных интересов каждого человека в нем), что это не должно совершаться за счет государственных расходов в этом мире. Тем не менее, если учтесть, как легко обходить людские законы, совершать непредсказуемые преступления, подкупать свидетелей и опровергать свидетельские показания, искажать дух и значение законов и т.д., то можно понять необходимость ввести в государственные расходы средства на обучение людей законам Бога.

4. Расходы на школы и университеты в особенности, поскольку они учат больше чем чтению, письму и арифметике; последние приносят особую пользу каждому человеку, являясь опорой и заменой памяти и рассудка, причем счет выполняет эту роль для рассудка, а письмо и чтение – для памяти.

5. Расходы на содержание сирот, найденных и подкинутых детей, которые также являются сиротами, а также всякого рода немощных людей и, кроме того, таких, которые нуждаются в получении работы.

6. Расходы на дороги, судоходные реки, водопроводы, мосты, порты и другие предметы, нужные для блага пользования всех.

Подушный налог – это налог на людей, налагаемый либо просто на всех без исключения, либо в соответствии с некоторыми присвоенными им определенными титулами или признаками отличия, т.е. либо в связи с простым почетом, либо в связи с некоторыми должностями, которых добиваются или которые несут по назначению, либо в соответствии с занятием некоторыми промыслами и профессиями, независимо от того, приносят ли эти титулы, должности или профессии Богатство или бедность, доход или расход.

Подушный налог, взимавшийся в последнее время, был чрезвычайно запутан. Некоторые богатые лица платили налог по самым низким ставкам, некоторые кавалеры, хотя и нуждавшиеся в самом необходимом, должны были платить по 20 ф. ст. Этот налог поощрял некоторых тщеславных людей платить по ставке эсквайров, для того чтобы их называли эсквайрами в расписках; он заставлял некоторых людей уплачивать 10 ф. ст. в качестве докторов медицины или юридических наук, хотя они не имели никакого дохода от своей профессии и не заботились о практике; он заставлял некоторых бедных купцов, вынужденных носить форменную одежду своей корпорации, платить больше, чем они были в состоянии; наконец, некоторые лица должны были платить в соответствии со своим имуществом, которое оценивалось теми, кто не имел о нем никакого представления, что давало возможность некоторым банкротам добиться в глазах людей кредитоспособности, соответствовавшей тому имуществу, по которому лица, накладывающие налог, обложили их по сговору с ними

Полностью отвергая этот запутанный способ обложения, У. Петти говорил о подушном налоге, организованном с большей определенностью, и в первую очередь о простом подушном налоге, накладываемом на каждого человека в одинаковых размерах. При этом приход уплачивает за тех, кто живет подаянием, родители – за своих малолетних детей и хозяева – за своих учеников.

Недостаток этого метода состоит в том, что налог при этом весьма неравномерен: лица, имеющие неодинаковые средства, платят все одинаково, и те, которым приходится нести наибольшие расходы на детей, платят больше всего, т.е. чем они беднее, тем сильнее облагаются.

Следующий способ взимания подушного налога состоит в обложении им каждого человека, но различая плательщиков по их чисто почетным титулам, независимо от какой бы то ни было должности или профессии, как то: герцогов, маркизов, графов, виконтов, баронов, баронетов, кавалеров, эсквайров, т.е. старших сыновей кавалеров из поколения в поколение, и джентельменов, если кто-либо себя таковым именует. Этот способ ведет к гораздо больше равномерности, чем предыдущий, поскольку титулованные лица по большей части в соответствующей степени богаты.

Если будут вестись точные и разнообразные подсчеты числа жителей, то этот налог можно также собирать легко, быстро и дешево. А поскольку имеется возможность предварительного подсчета его размеров, то его можно также приспособить к потребностям государя и взимать в соответствии с этими потребностями.

Когда население недовольно каким-нибудь одним видом налога, всегда найдется какой-нибудь прожектор, который предложит другой и добьется того, что его выслушают, утверждая, что вместо существующего способа он может предложить способ обложения, могущий покрыть все его общественные расходы. Например, если существующий и вызывающий недовольство способ есть поземельный налог и население хочет избавиться от него, то он предлагает обойтись без такого поземельного налога и принять подушный налог, или акциз, или введение новых должностей или монополий и таким путем заставляет тех или других людей прислушиваться к тому, что он говорит; а это особенно охотно делается теми, кто не занимает выгодных местечек, связанных с существующим видом налога, и кто надеется добыть себе службу при новой организации.

У. Петти перечисляет некоторые из менее значительных способов, которые наблюдаются в разных странах Европы.

Во-первых, в некоторых местах государство является общим кассиром для всех или для общей части денег, подобно тому как это имеет место там, где существуют банки, получая при этом в свою пользу проценты со всех тех денег, которые сданы ему на руки.

Во-вторых, иногда государство является общим кредитором: это имеет место там, где существуют ссудные банки и ломбарды. Это могло бы иметь место в более широких размерах и более эффективно там, где производится регистрация земель.

В-третьих, иногда государство является или могло ба бать общим страховщиком либо только от нападения врага на море, соответственно предполагаемой первоначальной цели наших пошлин в Англии, либо же от несчастных случаев, являющихся результатом действий врага, погоды, моря и корабля, взятых вместе.

В-четвертых, иногда государство имеет исключительное право продажи определенных товаров и получения выгод, связанных с этим, как, например, янтаря в стране герцога Бранденбургского, табака – в прежние времена в Ирландии, соли – во Франции и т.д.

В-пятых, иногда государство является коллективным нищим, как это имеет место в Голландии, где частная благотворительность, по-видимому, служит лишь для того, чтобы помогать лицам, скрывающим свою нужду, и уберечь их от стыда, который они испытывали бы, если бы им пришлось открыть свою бедность, и в меньшей степени – чтобы помогать при нужде, о которой заявлено и всем известно.

В-шестых, в некоторых странах государство является единственным попечителем несовершеннолетних, сумасшедших и идиотов.

В-седьмых, в некоторых других странах государство организует и содержит игорные дома и публичные увеселительные предприятия, выплачивая жалованье актерам и удерживая себе основную массу прибыли.

В-восьмых, в некоторых странах государство страхует дома от огня, взимая небольшую ренту ежегодно с каждого дома.

В-девятых, в некоторых странах взимается плата за пользование мостами, плотинами и паромами, построенными и содержащимися за государственный счет.

В-десятых, в некоторых странах умершие должны оставлять известные суммы государству, в некоторых других местах это же практикуется в случае брака и возможно, что еще в других – в случае рождения.

В-одиннадцатых, в некоторых  местах иностранцы, в особенности евреи, облагаются специальным налогом. Это может приносить пользу в перенаселенных странах, но вредно в обратном случае.

В-двенадцатых, в наше время применялись способы обложения путем взимания определенной части имущества жителей, например пятой или двадцатой части их недвижимого имущества, даже их должностей и профессий, а также их воображаемого имущества. Этот способ дает большой простор разного рода мошенничествам, тайным соглашениям, угнетениям и беспокойствам.

 
4. Роль экономического учения для дальнейшего развития  экономической теории и практики.

  Впервые в работах У.Петти были сделаны попытки затратных трактовок стоимости товаров и услуг, им подчёркивалось приоритетное значение либеральных принципов хозяйствования в создании национального богатства в сфере материального производства, им впервые была сделана попытка оценки земель.

Эти и другие идей первых классиков были переняты и использованы учёными  последующих периодов развития классической школы.

   Марксисты и современные буржуазные авторы подходят к Петти по-разному. Для      нас он прежде всего зачинатель научного направления, которое стало одним    из источников марксизма. Буржуазные экономисты, признавая Петти большим   ученым и яркой личностью, нередко отказывают ему в роли предшественника Смита, Рикардо и Маркса. Место Петти в науке часто ограничивают лишь  созданием основ статистико-экономического метода исследований.  Шумпетер утверждает, что у Петти нет трудовой теории стоимости (и понятия       стоимости вообще), нет сколько-нибудь заметной теории заработной платы, а     следовательно, не может быть и намека на понимание прибавочной стоимости.   Своей репутацией он якобы обязан только “декрету Маркса, которым Петти был    объявлен основателем экономической науки”, а также восторгам некоторых    буржуазных ученых, которые, как намекает Шумпетер, так сказать, не     предполагали, на чью мельницу они льют воду.   В целом ряде работ буржуазных ученых Петти рассматривается только как один   из представителей меркантилизма, может быть, один из самых талантливых и   передовых, но не более того. В крайнем случае, ему ставится в заслугу  помимо открытия статистического метода трактовка частных экономических   проблем и вопросов экономической политики: налогообложения, таможенных   пошлин. Нельзя сказать, что эта точка зрения абсолютно господствует в    современной буржуазной науке. Высказываются и иные взгляды. Роль Петти в     экономической науке, его связи со Смитом, Рикардо и Марксом рассматриваются в более правильной исторической перспективе.

Первое серьезное экономическое сочинение Петти именовалось “Трактат о       налогах и сборах” и вышло в 1662 г. Пожалуй, это и важнейшее его       сочинение: стремясь показать новому правительству, каким путем можно       (несомненно, при его личном участии и даже под его руководством) увеличить       налоговые доходы, он также изложил наиболее полно свои экономические       взгляды.

      К этому времени Петти почти забыл, что он врач. Математикой, механикой,       судостроением он занимается лишь в редкие часы досуга или общения с иными       из старых ученых-друзей. Зато теперь его изобретательный и гибкий ум все       более обращается к экономике и политике. В его мозгу роятся проекты,       планы, предложения: налоговая реформа, организация статистической службы,       улучшение торговли... Все это находит свое выражение в его “Трактате”. Но       не только это. Может быть, “Трактат” Петти — самое важное экономическое       сочинение XVII столетия, как книга Адама Смита о богатстве народов       оказалась таким сочинением XVIII столетия.

      Через 200 лет Карл Маркс писал о “Трактате”: “В рассматриваемом нами       произведении Петти по сути дела определяет стоимость товаров сравнительным       количеством содержащегося в них труда”. В свою очередь, “от определения       стоимости зависит и определение прибавочной стоимости”. О Петти написано       много. Но в этих словах Маркса в самой сжатой форме выражена суть научного       достижения английского мыслителя.

Петти оставил заметный след в истории экономической науки, хотя единой       точки зрения на его научный вклад до сих пор не существует. Одни авторы       рассматривают его как выдающегося представителя меркантилизма, другие       видят его основную заслугу в создании основ статистико-экономического       метода исследований и экономической статистики, третьи считают основателем       нового направления в науке, из которого впоследствии выросла английская       классическая политическая экономия.

      Среди основных трудов Петти – Трактат о налогах и сборах (A Treatise of     Taxes and Contributions, 1662); Слово мудрым (Verbum Sapienti, 1665);

      Политический обзор, или анатомия Ирландии (Political Survey or Anatomy of  Ireland, 1672); Разное о деньгах (Quantulumcunque Concerning Money, 1682);    и Эссе о политической арифметике (Essays in Political Arithmetick, 1683).       В Трактате Петти рассуждал о стоимости, ренте, заработной плате,    разделении труда и деньгах. Одним из первых высказал идею о существовании    в экономике объективных закономерностей, которые называл естественными законами, фактически сформулировал закон стоимости, близко подошел к   понятиям прибавочной стоимости и прибавочного продукта, проанализировал  некоторые ценообразующие факторы, изложил свои соображения относительно     эффективности разделения труда.

      Политическая арифметика стала первым трудом, в основе которого лежал статистико-экономический метод исследования. Петти доказывал необходимость  создания государственной статистической службы и исчисления национального богатства и национального дохода, произвел подсчет этих показателей для   Англии и, таким образом, заложил основу современной системы национальных   счетов.

Стоя на позициях трудовой теории стоимости, Петти трактует деньги как особый товар, выполняющий функции всеобщего эквивалента. Стоимость его,  как и всех товаров, создается трудом, а меновая стоимость количественно   определяется размерами трудовых затрат в добыче драгоценных металлов.  Количество необходимых для обращения денег определяется размерами   торгово-платежного оборота, т. е. в конечном счете количеством реализуемых       товаров, их ценами и частотой обращения денежных единиц в разных сделках    (скоростью обращения). Полноценные деньги могут быть в известных пределах    заменены бумажными деньгами, выпускаемыми банком.     Теория денег и кредита в течение последующих двух столетий во многом    развивалась в рамках идей, высказанных здесь (и в некоторых других       сочинениях) Уильямом Петти, или в полемике с этими идеями.    Однако вместе с тем это скромное сочинение, где многие мысли лишь    конспективны и эскизны, показывает, какие возможности теоретического    мышления были заключены в этом человеке. Он сделал лишь какую-то часть     того, что мог бы сделать. И хотя подобную вещь можно, вероятно, сказать о       любом человеке, в отношении Петти это особенно применимо и особенно важно.

Эта небольшая по объему работа имела огромное значение и   определила направление развития теории денег и кредита на последующие два   столетия.

      В последние годы жизни Петти занимался преимущественно вопросами       народонаселения, его роста, размещения, занятости и наряду с Джоном     Граунтом может быть причислен к основателям демографической статистики.

Заключение.

Петти оставил заметный след в истории экономической науки, хотя единой   точки зрения на его научный вклад до сих пор не существует. Одни авторы   рассматривают его как выдающегося представителя меркантилизма, другие   видят его основную заслугу в создании основ статистико-экономического   метода исследований и экономической статистики, третьи считают основателем нового направления в науке, из которого впоследствии выросла английская   классическая политическая экономия.

      Среди основных трудов Петти – Трактат о налогах и сборах (A Treatise of       Taxes and Contributions, 1662); Слово мудрым (Verbum Sapienti, 1665);     Политический обзор, или анатомия Ирландии (Political Survey or Anatomy of   Ireland, 1672); Разное о деньгах (Quantulumcunque Concerning Money, 1682);   и Эссе о политической арифметике (Essays in Political Arithmetick, 1683).   В Трактате Петти рассуждал о стоимости, ренте, заработной плате,       разделении труда и деньгах. Одним из первых высказал идею о существовании   в экономике объективных закономерностей, которые называл естественными   законами, фактически сформулировал закон стоимости, близко подошел к   понятиям прибавочной стоимости и прибавочного продукта, проанализировал   некоторые ценообразующие факторы, изложил свои соображения относительно   эффективности разделения труда. У.Петти затронул еще одну             проблему, связанную с определением цены земли.

Список литературы.

1. Антология экономической классики. В. Петти, А. Смит, Д. Рикардо. Москва. «Эконов»-«Ключ»,1993 г.
2. История экономических учений. Москва. «Высшая школа», 1993 г.

Страницы: 1, 2, 3