Реформы Столыпина

Содержание

Введение………………………………………………………………3

1. Становление и развитие экономических взглядов А. Смита……4

1.1. Краткий очерк биографии А. Смита. Его главные работы……4

1.2. Исторические условия формирования идей А. Смита………...5

1.3. Методология А. Смита.………………………………………….6

2. Социально-экономические концепции А. Смита………………..8

2.1. Введение в работу А.Смита "Богатство народа"………….…...7

2.2. Теория разделения труда и обмена денег……………………..11

2.3.Теория стоимости……………..………………..…………..…..13

2.4.Учение о прибыли……………….………………………….…...14

2.5. Теория производительного и непроизводительного труда…..15

2.6. Воспроизводство общественного капитала….……………….16

2.7. Учение о заработной плате…………………………………….16 2.8. Земельная

рента………………………………………………...17

Заключение…………………………………………………………..19 Список использованной

литературы ………………………………20

Введение

Имя великого шотландца Адама Смита одинаково чтится всеми современными

учеными-экономистами, сколь бы различных точек зрения они не

придерживались. Его книга “Исследование о природе и причинах богатства

народов” (1776 г) навсегда вписала его имя в историю экономической мысли .

Эта книга стоила ему девяти лет полного отшельничества и принесла славу

“отца экономической науки”.

Основой научной теории Адама Смита было стремление взглянуть на

человека с трех сторон:

- с позиций морали и нравственности,

- с позиций гражданских и государственных,

- с позиций экономических.

Он попытался объяснить экономические отношения людей именно с

учетом особенностей их натуры, считая, что человек – существо, эгоистичное

от природы, и его цели вполне могут противоречить интересам окружающих.

Но люди все же ухитряются каким-то образом сотрудничать друг с

другом ради общего блага и личной выгоды каждого. Значит , существуют какие-

то механизмы , которые обеспечивают такое сотрудничество. И если их

выявить, то можно понять, как устроить экономические отношения более

рационально.

В отличие от своих предшественников он сумел понять и доказать, что

богатство нации создается не только в сельском хозяйстве и торговле, но

всеми видами производств, существующими в экономике. Именно поэтому Смит

так много писал о разделении труда , поскольку видел в нем источник роста

благосостояния любого народа мира .

Он дал ответ и на вопрос о том, почему разделение труда и обмен так

неуклонно сопутствуют истории человечества.

Великий шотландец показал, что обмен товарами происходит тогда и

только тогда, когда он выгоден обеим сторонам. Это была революционная для

своего времени идея , и даже до сих пор она нелегко усваивается людьми

малознакомыми с экономикой .

До Смита на обмен и торговлю смотрели в соответствии с шутливым

утверждением древних греков: “ Рынок – это специально отведенное место, где

люди могут обманывать друг друга”. Иными словами , считалось , что в любой

сделке одна сторона выигрывает , а другая соответственно обязательно

проигрывает .

Смит доказал, что на самом деле существует универсальная выгода для

всех, кто вступает в обмен товарами.

Эта выгода – экономия участниками обмена своего труда. Иными

словами, человек соглашается на обмен только тогда, когда полагает, что

затратил на изготовление отдаваемого товара меньше времени, чем ему

пришлось бы потратить на изготовление того товара, который он хочет

выменять.

Если обмен происходит свободно и его участники вольны в выборе

партнеров и согласовании цен, то такой обмен – благо для всех его

участников и страны в целом.

Помешать росту богатства страны может только неблагоразумие ее

правителей.

Если же власти не мешают людям трудиться, создавать сбережения и

вкладывать их в коммерческую деятельность, то страна будет процветать: “

Для того чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до

высшей ступени благосостояния, нужны лишь мир, легкие налоги и терпимость в

управлении, все остальное сделает естественный ход вещей .”

I. Становление и развитие экономических взглядов А. Смита

1. Краткий очерк биографии А. Смита. Его главные работы

Адам Смит родился в апреле 1723г. в городе Керколди в Шотландии. Сын

таможенного чиновника. Получил образование в университетах Глазго (с 1737

по 1740г.) и Оксфорда (с 1740 по 1746г.). В 1748г. начал читать публичные

лекции по литературе и естественному праву в Эдинбурге. В 1751г. занимает

кафедру логики в Глазговском университете, в 1752 г. - там же кафедру

нравственной философии; знакомится с Дэвидом Юмом. Впервые публикуется в

1755г. В этом же году в лекциях в ряд своих основных экономических идей.

Весна 1759г. ознаменовалась выходом в свет в Лондоне книги "Теория

нравственных чувств", заложившей основы известности Смита как философа. С

1759 по 1763 год он усиленно занимается правом, получает степень доктора

прав. Тогда же делает наброски нескольких глав книги "Богатства народов". В

феврале 1764 г. едет во Францию. Знакомиться с Вольтером, общается с

Гельвецием, Гольбахом, Дидро, Д’Аламбером, развивает свои экономические и

философские взгляды.

Март 1776г. - выход в свет в Лондоне "Богатства народов" - главного

труда А. Смита.

С 1778г. он - таможенный комиссар в Эдинбурге, а с 1787г. - ректор

университета в Глазго.

В 1786г. А. Смит тяжело заболел. По его требованию душеприказчики

сожгли его рукописи. 17 июля 1790 г. А. Смит умер.

А. Смит был яркой и разносторонне развитой личностью. Достаточно

сказать, что он получил образование в двух самых престижных университетах

мира. Его интересы не были ограничены лишь экономикой или философией, он

обладал широкими научными познаниями в других областях: например, получил

степень магистра искусств и доктора прав. Кроме того, А. Смит общался с

лучшими людьми своего времени, что в большой степени способствовало

формированию его взглядов.

Создание своей экономической системы он поставил главной целью

научной работы и исканий.

1.2. Исторические условия формирования идей А. Смита

Своего высшего развития классическая буржуазная политическая экономия

достигла в трудах британских ученых А. Смита и Д. Рикардо, когда

Великобритания была самой передовой в экономическом отношении страной.

Британия обладала относительно высокоразвитым сельским хозяйством, быстро

растущей промышленностью, вела активную внешнюю торговлю. Капиталистические

отношения получили в ней большое развитие. Здесь выделились основные классы

буржуазного общества: буржуазия, рабочие, землевладельцы.

Вместе с тем расширение капиталистических отношений сковывалось

многочисленными феодальными порядками. Буржуазия видела главного врага в

дворянстве и была заинтересована в научном анализе капиталистического

способа производства, чтобы выявить перспективы общественного развития.

Таким образом, в Великобритании во второй половине ХVIII века

сложились благоприятные условия для взлета экономической мысли, каким было

творчество А. Смита и Д. Рикардо.

1.3. Методология А. Смита

В основу своих воззрений А. Смит положил идею естественного порядка.

Он исходил из того, что люди, оказывая друг другу услуги, обмениваясь

трудом и его продуктами, руководствуются стремлениями к личной выгоде. Но,

преследуя личную выгоду, каждый человек, считал он, способствует интересам

всего общества - росту производительных сил. В связи с этим он пишет о

"невидимой руке", которая управляет сложным взаимодействием хозяйственной

деятельности индивидуумов.

Экономическая жизнь, по Смиту, развивается отдельно и независимо от

воли людей и их сознательных устремлений. Это позволило ему сделать вывод

об определении экономических явлений, стихий по складывающимся объективным

законам. Однако, руководствуясь такими воззрениями, А. Смит не смог

отобразить исторически преходящего характера способов производства: он

рассматривал экономические категории в качестве вечных, а не исторических

законов.

Как и представители классической школы, А. Смит стремился проникнуть

во внутреннюю физиологию общества и в связи с этим широко пользовался

методом логической абстракции. Но не менее важной задачей политической

экономии он считал необходимость показать конкретную картину экономической

жизни, выработать рекомендации для экономической политики. Для достижения

этой цели он сводил в систему поверхностные явления без связи их с

внутренним способом исследования, которым пользовался в первом случае. Это

привело к определенному дуализму его методологии.

В результате экономическая система А. Смита унаследовала все

противоречия его метода исследования. И ярким примером тому является

двойственность трактовки стоимости. Свое влияние на экономические взгляды

А. Смита окажет и недостаточное понимание им исторических процессов замены

одних экономических отношений другими.

2. Социально-экономические концепции А. Смита

2.1. Введение в работу А. Смита "Богатство народов"

Еще задолго до написания книги своей жизни Смит просто и четко

сформулировал ее главную идею: «Для того( чтобы поднять государство с самой

низкой ступени варварства до высшей ступени благосостояния( нужен лишь мир(

легкие налоги и терпимость в управлении; все остальное сделает естественный

ход вещей»(

Смит начинает свое повествование в «Богатстве народов» с

поразительного вопроса( Все участники рынка( как мы знаем( подгоняемы

стремлением «сделать деньги» для себя - «улучшить свое положение»( как

выражается Смит( Напрашивается вопрос: каким образом рыночное общество не

развязывает руки заинтересованным только в себе( жадным только до наживы

людям грабить своих сограждан? Как на такой опасной антисоциальной основе(

как стремление улучшить лишь собственное положение( может выработаться

нормальное социальное устройство?

Ответ вводит нас в самый центральный механизм рыночной системы - в

механизм конкуренции( Каждому( помышляющему лишь об улучшении своего

положения( а вовсе не о других людях( противостоит на рынке толпа людей с

такой же мотивацией( В результате каждое действующее лицо на сцене рынка

вынужденно принять цены( предложенные конкурентами(

При такой конкуренции( говорит Смит( производитель( который попытается

запросить больше( чем другие аналогичные производители( не сможет найти

покупателя( Не сумеет найти работы тот( кто запрашивает больше

установленной на рынке труда платы( А хозяин( которому хотелось бы

заплатить меньше( чем его конкуренты( не сможет найти работников( Таким

образом( рыночный механизм дисциплинирует участников: покупатели сами

набавляют цену( конкурируя с другими покупателями( и поэтому не могут

объединиться против продавцов( Продавцы должны соперничать с другими

продавцами и поэтому не могут навязать покупателям свою волю(

У рынка есть еще одна важная функция( Смит показывает( как рынок

выдает товары( которые хочет получить общество( и в том количестве(

которого жаждет общество( без того( чтобы кто-нибудь отдавал какие бы то ни

было приказания( Допустим( потребитель хочет больше горшков и меньше

сковородок( чем было предложено( Публика раскупит горшки( и в результате их

цена поднимется( Напротив( сковородный бизнес будет выглядеть уныло: так

как сковородники постараются отделаться от своей продукции( цены на

«бедные» сковородки упадут(

Дальше вступают в действие восстановленные силы( Поднимаются цены на

горшки - поднимаются и прибыли горшечного бизнеса; падают в цене

сковородки( падают и прибыли( И снова начинает работать стремление к

«улучшению»( Предприниматель в процветающем горшечном бизнесе начнет

расширять производство( наймет больше рабочих( больше помещений( больше

капитального оборудования( словом - начнет приобретать факторы

производства( Владельцы же злосчастного сковородного бизнеса будут

сокращать факторы производства: увольнять рабочих( отдавать земельные

участки( сокращать капиталовложения(

Таким образом( производство горшков увеличится( а сковородок

сократится( чего и хотела публика( Давление рынка словно бы Невидимой Рукой

(пользуясь великолепным выражением Смита) направляет эгоистические действия

людей на общественно полезную тропу( Так система конкуренции переводит

эгоистическое поведение к общественно полезному результату( Невидимая Рука

- эти слова характеризуют весь процесс - удерживает общество на верном

пути( обеспечивая его производством нужных обществу товаров и услуг(

Эта иллюстрация Смита интересна и сегодня( Многие экономисты заняты

тщательным изучением того( как работает Невидимая Рука( Не то( чтобы она

работала всегда: есть в экономике области( где Невидимая Рука вовсе не

использует своего влияния( В каждой рыночной системе( например( продолжает

играть свою роль традиция( использующая и нерыночные способы вознаграждения

- например( чаевые( И в бизнесах продолжает существовать командная система(

да и государственная власть себя проявляет( - например в налогообложении(

Кроме того( рыночная система не в силах предоставить обществу того( что не

может быть закуплено в частном порядке( национальную оборону или закон и

порядок( Смит это знал и подтвердил( что эти услуги должны предоставляться

государством( Кроме того( рынок не всегда отвечает этическим и эстетическим

критериям общества( или же поставляет товары( выгодные для производства( но

вредные для потребления( Итак( отдадим должное глубочайшей проницательности

Смита( показавшего своему поколению и всем последующим( что рыночная

система - могучая сила( обеспечивающая регулярное снабжение общества всем

необходимым(

Он показал также( что эта система саморегулируется( Прекраснейшее

следствие существования рынка в том( что он сам себе сторож( Если чьи-

нибудь цены( заработные платы или прибыли выходят за установленные для всех

пределы( сила конкуренции их оттеснит( Существует забавный парадокс( Рынок(

высшая точка экономической свободы( является и строжайшим экономическим

надсмотрщиком( К королю всегда можно обратиться с апелляцией - к рынку же

апеллировать невозможно(

Поскольку рынок саморегулируется( Смит был против государственного

вмешательства в дела конкуренции и прибыльности( Поэтому «лессэ фэр» стало

фундаментом его философии( каким оно и сегодня является у консервативных

экономистов( Однако преданность Невидимой руке не сделала Смита стандартным

консерватором( Он осторожен( он не готов лечь костьми( чтобы не допустить

государственного вмешательства( Более того( в «Богатстве народов» есть

Страницы: 1, 2