2.5 Борьба народов Средней Азии против македонского завоевания.

Вступление македонской армии на территорию восточных сатрапий резко

изменило сам характер войны. Если раньше население захватываемых

территорий, за редким исключением, равнодушно смотрело на смену одного

господина другим, то теперь началась настоящая война против завоевателей. В

этой борьбе можно выделить три этапа. На первом борьбу возглавил бывший

сатрап Бактрии Бесс, который объявил себя персидским царем, приняв имя

Артаксеркса IV. К нему стекались все, кто хотел сопротивляться Александру.

Примерно в течение полугода Александру пришлось задержаться в Арии, где на

борьбу поднялся вступивший в союз с Бессом сатрап Сатибарзан. Волнения

охватили Арахозию и Дрангиану, но не согласованность действий сатрапов

помогла Александру справиться с ними, и весной 329 г. до н.э., он через

горы прошел из Арахозии в долину современного Кабула, а оттуда, преодолев

перевалы Гиндукуша, вторгся в Бактрию. Бесс не мог организовать настоящего

сопротивления, видимо, не пользуясь доверием местного населения, и войско

Александра переправилось через Окс (совр. Амударья) и вступили в Согдиану.

Этот этап борьбы завершился выдачей Бесса Александру, который передал его

родственникам Дария на расправу.

На следующем этапе борьба приняла наибольший размах, в нее включаются

широкие народные массы, мужественно и упорно сражавшиеся за свою свободу и

независимость. Борьбу возглавил один из согдийских вождей Спитамен –

талантливый полководец, который, используя методы партизанской войны,

неоднократно заманивал в пустыню отряды македонян, истребляя их и ускользая

от основных частей.

Захватив столицу Согдианы Мараканду, Александр двинулся к реке Яксарт

(совр. Сырьдарья), основал Александрию Крайнюю (в районе совр. Ходжента) и,

переправившись через реку, разбил заяксартских кочевников. Между тем

Спитамену удалось уничтожить отряд, посланный Александром на выручку

Мараканде, которую осадили воины Спитамена. Узнав об этом, Александр

поспешил к Мараканде, но Спитамену удалось укрыться в пустыне. В ответ

Александр подверг полному опустошению долину Зеравшана. По свидетельству

Курция Руфа, он «приказал жечь села и убить всех взрослых», согласно

Диодору, он истребил здесь 120 тыс. человек, а остальных обратил в рабство.

Но сопротивление не было сломлено, и в течение всего 328 г. до н.э.

Александр был вынужден вести борьбу в Согдиане. Он построил ряд опорных

военно-административных пунктов (Александрий) и своими многочисленными

отрядами буквально прочесывал всю территорию. Спитамен, который ушел за Окс

(в современную Туркмению) к массагетам, неоднократно совершал оттуда

набеги на Согдиану, но в конце концов был разбит и бежал к массагетам,

которые убили его.

С гибелью Спитамена борьба не прекратилась, но на последнем этапе она

продолжалась в отдельных горных районах. Постепенно бактрийская и

согдийская знать переходит на сторону Александра. Внешнее выражение это

примирение нашло в женитьбе Александра на дочери одного из бывших

руководителей сопротивления Роксане. В войско Александра включается

бактрийская и согдийская конница. Так закончилась борьба народов Средней

Азии с завоевателями. Она потребовала от греко-македонской армии такого

напряжения сил и привела к таким потерям, которых Александр еще не знал.

2.6 Индийский поход и возвращение в Вавилон.

Видимо, в Средней Азии у Александра возникла мысль о мировом

господстве, о достижении Внешнего Океана, где, как считали греки, проходила

граница Земли. Направляясь в Индию, Александр шел в неизвестность, так как

представления об Индии был у греков тогда совершенно фантастическими. Поход

начался весной 327 г. до н.э., продолжался более двух лет и завершился

подчинением в той или иной форме обширных территорий по Инду. Но это

приобретение досталось дорогой ценой.

Армия, с которой Александр двинулся в Индию, была уже не та, которая

семь лет назад переправилась в Азию. Большие потери не только в сражениях,

но и в пути по безводным пустыням и покрытым снегами горам, сопротивление

многих племен и народов, боровшихся за свою независимость, новые природные

условия и новые противники – все это требовало пополнение сил и изменения в

структуре армии. Македонская фаланга теряет свое значение, и основной

ударной силой становится конница, в армию вливаются свежие отряды, местные

оседлые и кочевые народы, преимущественно легковооруженная конница со своим

оружием и своей тактикой – атакой лавой, рассыпным строем, с последующим

преследованием противника.

Индия ко времени похода в политическом отношении являла весьма пеструю

картину: многочисленные племена (некоторые из них находились еще на стадии

первобытно-общинного строя) соседствовали с разрозненными царствами. За

редким исключением, они оказывали яростное сопротивление завоевателям. По

словам Плутарха, они мужественно защищались и «доставали Александру много

бед».

Перейдя Инд, Александр вторгся в земли царя Таксилы, важного

торгового центра на пути из Средней Азии в Индию, здесь он встретил

дружественный прием и заключил с царем союз, но правитель соседнего царства

Пор оказал сопротивление. Кровопролитное сражение произошло с ним на реке

Гидасп (приток Инда), где, применив обходной маневр, Александр нанес Пору

жестокое поражение; но и ему победа досталась ценой больших потерь. Здесь

он основал два города: Буцефалию – в честь своего любимого коня, Никею – в

честь победы. Дальнейшее продвижение по Пенджабу проходило в обстановке

опасностей и постоянного напряжения, в котором местные племена держали

армию завоевателей. Воины были утомлены походами, их вымотала восьмилетняя

служба, у лошадей от непрерывного пути истерлись копыта, оружие в большей

части никуда не годилась, эллинские одежды изорвались. Уже много дней

неистовствовала тропическая буря, удары грома раздавались один за другим, и

войско отказалось идти дальше. Это случилось у переправы через еще один

приток Инда – Гифасис. Никакие угрозы и уговоры Александра не

подействовали, и было решено повернуть обратно. Решение это, по словам

древних авторов, вызвало всеобщее ликование, и многие плакали от радости.

Александр вернулся к Гидаспу, достиг по нему Инда и далее спустился к

Индийскому океану. Продвижение войска, часть которого шла по суше вдоль

реки, сопровождалась постоянными военными столкновениями с местным

населением, которому армия Александра несла разорение и смерть. Но и для

нее это был трудный путь, так как многие племена оказывали упорное

сопротивление. Стремясь закрепить свою власть, Александр по пути основал

три города.

Еще со среднего течения Инда он отослал домой часть войска (с

раненными и больными) под командой Кратера; они двинулись через Арахозию и

Дрангиану. В устье Инда Александр разделил остальных на две части, одна из

которых во главе с Неархом двинулась в Персидский залив, другую Александр,

стремясь увеличить свои владения, повел по суше. Обратный путь, особенно

через Гедрозию (совр. Белуджистан), оказался очень трудным. Воины шли через

пустынную местность, без пищи и воды; зной и раскаленные пески доставляли

большие мучения. Как пишет Страбон, «воины, истомленные жаждой, ложились

посреди дороги под палящими лучами солнца» и умирали; некоторые, сбившись с

пути, «засыпали, уступая сну и усталости. Другие отставали и погибали».

Трудным было и плаванье Неарха вдоль пустынных берегов Гедрозии, и только

войдя в Персидский залив, воды которого омывали Карманию и Персиду, войско

нашло все необходимое, чтобы восстановить силы. К началу 324 г. до н.э.

остатки армии Александра соединились с флотом Неарха около Суз. Поход

завершился. Согласно Плутарху, лишь четверть армии вернулась из похода.

Заключение

Сразу же по возращении перед Александром встала сложная задача по

организации управления огромной державой, которая возникла в результате

завоеваний. Мероприятия, проведенные Александром за тот недолгий срок,

который ему еще оставалось жить (немногим более года), вся его политика

несут на себе черты определенной двойственности. Александр действовал как

владыка огромной многонациональной державы, центром которой он сделал

Вавилон. Он стремился как-то укрепить единство государства, сгладить

противоречия между завоевателями и побежденными. Отсюда – так называемая

политика «слияние народов», которая нашла наиболее яркое выражение в

свадьбе в Сузах, когда в один день пышно отпраздновали бракосочетание 10

тыс. воинов – греков и македонян – с местными девушками. Все новобрачные

получили от Александра богатое приданое. Александр привлекал местную знать

к управлению государством. Эти и ряд других факторов позволили некоторым

ученым говорить об Александре как провозвестнике «братства народов». Однако

его деятельность свидетельствует о другом – о стремлении расширить свою

социальную базу, слить воедино персов и македонян, особенно их знать,

создав своего рода «господствующий народ», верную опору власти и орудие

угнетения и эксплуатации других народов. Кроме того, поскольку македонская

монархия сохраняла еще отдельные пережитки военной демократии (роль общего

собрания воинов), Александр, объединяя македонян с персами, тем самым

низводил и их до уровня поданных.

В этой политике разрыва со старыми македонскими традициями

препятствием для Александра стала его собственная армия, до сих пор

представляющая основную опору его власти. Поэтому Александр стремится

изменить ее характер, включив в нее 30 тыс. юношей, которые еще во время

похода мальчиками были отобраны из местного населения и обучены греческой

грамоте и умением общаться с македонским вооружением. С этой целью, а также

заботясь о боеспособности войска, царь велит отправить по домам воинов, «не

годных к военной службе по старости и увечьям». Приказ вызвал настоящий

бунт, в котором приняли участие и другие македоняне, но Александр круто

расправился с зачинщиками и в результате 10 тыс. македонян были отправлены

по домам. Он проводит и некоторые другие реформы в армии, включая в нее

новые контингенты из местных племен, но теперь уже соединяя македонян и

персов внутри отдельных подразделений.

Вместе с тем греки и македоняне оставались народами-завоевателями.

Александр по существу мало изменил прежнюю административную систему

Ахеменидов; сочетание сатрапий и зависимых государств. Правда, боясь

сепаратизма сатрапов, он ограничил их власть гражданскими делами, поставив

наряду с ними военных комендантов, подчиненных непосредственно ему самому.

Среди других мероприятий Александра в политической области особое

место занимает указ 324 г. до н.э. о возвращении в греческие города всех

изгнанников и восстановлении их в правах собственности. Отношения

Александра с греками Балкан формально регулировались статьями соглашения о

Коринфском союзе. Указ 324 г. до н.э. противоречил принципам

невмешательства во внутренние дела полисов, предусмотренным этим

соглашением. Изменения, которые произошли в характере власти Александра во

время похода, сделали Коринфский союз ненужным, и если раньше Александр

интерпретировал его принципы так, как ему было нужно, то теперь он просто

игнорирует этот союз, поручая Антипатру в случае необходимости применить

против ослушавшихся полисов военную силу.

С греками связано еще одно мероприятие Александра – это насильственное

обожествление его личности.

В организации управления и эксплуатации местного населения

немаловажная роль принадлежала вновь основанным городам. Проблема

колонизации, вопрос о том, сколько именно городов основал Александр и с

какой целью, вызвали оживленную дискуссию среди ученых нового времени.

Что касается социально-экономических отношений, то война,

сопровождающаяся продажей в рабство огромных масс населения, несомненно,

способствовала распространению рабства в его классической форме, а массовая

чеканка монет из колоссальных сокровищ персидских царей стимулировала

развитие товарно-денежных отношений.

Александр не успокоился на достигнутых успехах. Трудно сказать,

насколько достоверны сохранившиеся у Диодора свидетельства о дальнейших

планах Александра: походе против Карфагена, завоевании Италии и Сицилии,

экспедиции к Геракловым столбам (совр. Гибралтар). Но жажда деятельности не

оставляла его. Восточный поход во многом расширил географические знания,

новый морской путь открыло плавание Неарха из устьев Инда по Индийскому

океану и Персидскому заливу. Но этих знаний было теперь мало. Александр

посылает экспедицию для выяснения, с каким морем соединяется Каспий – с

Понтом Эвксинским или с Великим океаном. Он думал о заселении Персидского

залива и послал три экспедиции для изучения аравийского побережья и пути

вдоль Аравийского полуострова к Египту. Александр готовился к походу в

Аравию, отовсюду прибывали суда, строился новый флот, стекались войска, но

в разгар приготовлений он умер, заболев лихорадкой (или, по другой версии,

был отравлен), не дожив до 33 лет.

Грандиозность походов Александра, открывших грекам новые земли,

масштабы его завоеваний произвели на современников огромное впечатление и в

течение многих веков продолжали волновать умы и сердца людей. Александр

становиться героем не только исторических, но и литературных произведений.

В античной историографии сложилось три основных направления в оценке

деятельности Александра: апологетическое, сторонники которого превозносили

подвиги и доблести Александра, его благородство, великодушие и другие

добродетели; негативное, последователи которого видели в Александре тирана,

восточного деспота, жестокого и несправедливого; третье направление

связывают с философской школой перипатетиков (учеников Аристотеля), которые

положительно оценивают деятельность Александра в первые годы, когда он

следовал советам своего учителя, но пишут о порче нрава царя по мере роста

его власти (переломным моментом они считают казнь Каллисфена). Уже в

эллинистическую эпоху в Египте возникает чисто литературная традиция, мало

связанная с реальной деятельностью Александра, - роман Псевдокаллисфена. Он

приобретает огромную популярность, известно более 80 вариантов этого романа

на 24 языках. Образ Александра вплетается в фольклор самых различных

народов – Средней Азии и Китая, Исландии и Индии, он претерпевает

фантастические изменения в легендах и сказаниях Запада и Востока. Низами,

Навои и Фирдоуси сделали Александра героем своих поэм, литературные

произведения об Александре создаются в Европе.

Оценка деятельности Александра не может быть однозначной. Это был,

несомненно, крупный государственный деятель и великий полководец. В

результате его походов была уничтожена держава Ахеменидов, но греко-

македонская армия несла опустошения, рабство и смерть; во время походов

разрушились города и села, гибли люди, стирались с лица земли целые

племена. В своей державе, превосходившей своими размерами Персидское

государство, Александр силой оружия объединил самые различные страны и

народы – культурные греческие полисы и сохранявшую еще пережитки первобытно-

общинного строя Македонию, долину Нила и Месопотамию с их тысячелетней

культурой и кочевые племена Восточного Ирана. Эта держава не имела единой

экономической базы и представляла собой чисто военное объединение.

Македонское завоевание свелось главным образом к захвату крупных городов,

важных в стратегическом отношении опорных пунктов и дорог. Государство,

возникшее на развалинах Персидской державы, во многом ее напоминало.

Александр ограничивался признанием своей власти и уплатой налогов, сбор

которых был поставлен под контроль македонян и греков. Но в условиях жизни,

особенно отдаленных от центов областей, не произошло коренной ломки.

Вместе с тем и во время похода, и уже после него на Восток хлынул

большой поток греков и македонян, которые осели здесь, принеся иные формы

социальных отношений. Некоторые из построенных Александром городов

становятся центрами политической и экономической жизни. В результате похода

раздвинулись географические рамки тогдашнего мира, были проложены новые

пути сообщения, расширилось судоходство – все это способствовало развитию

экономики, торговых связей. Поход принес новые знания в области географии,

этнографии и др. Он знаменовал начало нового этапа в истории Восточного

Средиземноморья, который характеризуется сложными и противоречивыми

процессами взаимодействия греко-македонских и местных начал, - эпохи

эллинизма.

Список литературы

1. Шифман И.М. Александр Македонский – Л.: Наука, 1998 г.

2. Шахермайр Ф. Александр Македонский Р/Д: Феникм, 1998 г.

3. Левек П. Эллинистический мир. – М. Наука, 1989.

Страницы: 1, 2, 3