особенность нового образа города, созданного Добужинским, безусловно, не

только в его современности. Петербург, изображаемый художником, воплощает в

себе некую общую идею города. В этом Добужинский близок литературным

символистам серебряного века (вспомним Петербург в творчестве Блока,

Брюсова, Белого).

Вообще, исследователями не раз отмечалась связь творчества Добужинского

с литературным символизмом (в особенности с поэзией А. Блока). Тому

примером – следующая цитата: «Произведения Добужинского с изображением

ночной улицы кажутся непосредственно взятыми из поэзии Блока. Мотив ночного

Петербурга, неоднократно повторяющийся у художника в этом случае, по

существу, является вариацией блоковского образа. Его отличает предельная

«немногословность» сюжета, в котором присутствует обязательный кусок улицы

со стеной дома, срезанной так, что не видно неба, с фонарем, какой-либо

вывеской и одиноко неясно-различимой фигурой, словно случайно попавшей в

поле зрения художника. При такой отстраненности каждая деталь изображения

получает повышенную смысловую нагрузку, способствуя экспрессивности образа

в целом»[22].

Склонность Добужинского к символизму появилась еще в мюнхенские годы и

оказалось не проходящим, близким его дарованию увлечением. Возможно, именно

поэтому широко распространившийся в русской литературе 20-го века символизм

был так активно им воспринят.

Как и символистам, Добужинскому свойственно романтическое в своей

основе стремление к постижению в интуитивно-лирическом переживании

таинственной души мира, скрытой за его обыденной и, зачастую, пошлой

оболочкой (эти слова тем более справедливы, что, по словам самого

художника, Петербург его «до крайности угнетал; иногда же, когда пошлость,

казалось, как бы выползала из всех щелей, он его ненавидел и даже

переставал замечать его красоту»[23].

Близка художнику и свойственная символизму поэтика намеков, аналогий,

гротеска, контрастных сопоставлений, разрушающих логику образов (например,

как лейтмотив через все творчество Добужинского проходит изображение

огромных домов, словно сжимающих, теснящих маленькие деревянные домики –

символ прежней жизни).

Так же, как символисты, Добужинский заботится о повышении эмоциональной

выразительности языка искусства, так же, как и они, стремится к

музыкальному воздействию образа (символисты считали музыку самым

совершенным символом, поскольку она умеет внушить сущность, не называя ее).

Добужинский постоянно ощущал «присутствие тайны в мире и жизни» и

поэтому, «чувствовал склонность к мистике»[24].

Он выискивает «гримасы и курьезы» на улицах города, в природе, музеях.

Его записные книжки, альбомы, полки полны зарисовок с натуры причудливой

формы труб, фонарей, деревьев и пней, похожих очертаниями на какие-то

странные существа. Собирает он и забавные тексты реклам, вывесок.

Своеобразие мотивов, языка и мироощущения приводит к рождению образа

«города Добужинского». Это живой организм, в котором воедино слиты история

и современность, быт и миф, умирающее и зарождающееся, высокое и пошлое,

быт и фантастика проза и поэзия, - словом, все те парадоксы, без которых

немыслимо творчество Добужинского.

Таким образом, город превращен художником в «емкий символ, выражающий

сложную жизнь человеческого духа, окрашенный мироощущением времени и вместе

с тем несущий в себе вечные черты»[25].

Однако, художник не сразу приходит к такому пониманию и изображению

города (в данном случае имеется в виду именно Петербург). Вспомним ту серию

открыток с петербургскими пейзажами, которую Добужинский выполнил для

общины св. Евгении: Фонтанка, Александрийский театр, Чернышев мост,

Банковский мост… Эти добросовестно выполненные художником пейзажи парадного

Петербурга, в сущности, мало чем отличаются от работ Бенуа или Остроумовой-

Лебедевой. Отличие, пожалуй, лишь в тонкой, едва ощутимой иронии, рожденной

отношением художника к такого рода «слишком красивым пейзажам» (что в

последствии станет одной из наиболее характерных черт всего творчества

Добужинского).

Первой работой, открывающей путь принципиально новому Петербургу,

собственно, «Петербургу Добужинского», можно считать «Обводный канал в

Санкт-Петербурге», написанную в 1902 году. Город в этой работе лишен какой-

либо парадности. Это Петербург тихой, обыденной жизни, Петербург мелкого

чиновничества. Теплый колорит, мягкие формы снежных сугробов на набережной

создают ощущение тишины и спокойствия.

Начиная именно с этого времени (и особенно с конца 1903 года) Петербург

становиться главным источником вдохновения Добужинского, оставаясь таковым

до конца дней художника.

Искусство Добужинского чутко реагировало на все перемены, происходящие

с городом, ведь Петербург являлся не только центром научной мысли,

общественных и художественных идей. Именно в Петербурге капитализм,

интенсивно развивающийся в те годы, наиболее сильно отразился на всех

сторонах жизни, обнажив и классовые противоречия. Эти противоречия к началу

20-века успели проявиться и в облике города. Он быстро рос, возникновение

новых промышленных предприятий потребовало новой рабочей силы – резко

увеличилось строительство жилых зданий. Старые деревянные дома сносились и

на их месте воздвигались доходные дома с узкими окнами и тесными дворами.

Петербург приобретал новую грань своего образа, который первым увидел и

отразил Добужинский.

Как уже говорилось, «поймать» образ нового Петербурга художнику удалось

не сразу. Он пробовал выразить свое ощущение города в изображении обычных

петербургских видов, которым старался придать характер мрачной

настороженности и тревоги, но потерпел поражение: спокойная и ясная

классическая архитектура не «работала» на образ, возникал диссонанс,

разрушалась цельность. Эта черта заметна в акварели «Банковский мост»

(1902) и еще более ясно – в листе «Петербургский пейзаж» (1902).

Стремясь к своей цели, Добужинский исполнил в 1902 году несколько

рисунков, объектами которых были заводы с трубами, заборы, булыжные

мостовые, но они оказывались безликими, ибо не несли в себе понятие

«Петербург» (что было для художника чрезвычайно важным).

Лишь постепенно художник нашел необходимую натуру для создания образа

нового города. Среди бесчисленных его черт он выбрал наиболее характерные,

определяющие. Огромные унылые брандмауэры, дворы, заваленные дворами,

бесконечные деревянные заборы, глухие стены со свежими неровными

вертикальными полосами и вентиляционными решетками, зачастую похожими на

тюремные.

Таким образом, рядовые, казалось бы, никем ранее не замеченные черты

города приобретают в творчестве Добужинского характер символичности,

создавая образ совершенно нового Петербурга.

Как писал сам художник: «Я не только пассивно воспринимал все новые

впечатления Петербурга, у меня рождалось неудержимое желание выразить то,

что меня волновало. Волновало и то, что этот мир, каким я его увидел,

кажется, никем еще не был замечен, и, как художник, я точно первый открываю

его с его томительной и горькой поэзией»[26].

Отголоски этой «томительной и горькой поэзии» как путь к образу нового

Петербурга впервые звучат в пастелях «Город» и «Двор» (обе 1903 года), еще

близких по характеру «Обводному каналу» (1902).

Ритм цветовых отношений «Двора», динамика вертикалей (повторяющиеся

контуры стен, движение и тяжесть падающего снега) создают ощущение мягкой,

но громадной давящей силы. В работах следующего года «Вырубленный сад» и

«Уголок Петербурга» появляется ощущение жесткой и черствой силы строгого

делового ума, чуждого духовной жизни.

Отвергая уродливые черты нового города, художник, близкий явлениям

современности, объединяет себя с ними. По мнению Чугунова: - «это можно

назвать гофманианской поэтизацией города»[27].

Одна из основных особенностей городских пейзажей Добужинского – их

пустынность, безлюдность. В какой-то мере эта черта была характерна и для

остальных мирискуссников – Бенуа, Остроумову-Лебедеву также интересовал сам

город – отвлеченная красота его парков, дворцов, площадей, где человек

выглядел бы лишним, ненужным. Однако лишь у Добужинского эта безлюдность

возведена в ранг художественного приема, «резко усиливающего ноту

одиночества и безысходности»[28].

Как нельзя лучше пишет об этом Неклюдова: «Петербург Добужинского – это

странный город, словно поглотивший все свое население и обезлюдевший,

принявший на себя чувства и переживания своих жертв, наделивших его особым

психологизмом. В этом отношении образ Петербурга Добужинского является

известным продолжением уже сложившейся романтической традиции, начало

которой было положено еще Пушкиным, подхвачено Гоголем, а затем

трансформировано Достоевским. У Добужинского этот образ получил новую

модификацию. Это – город одного человека, индивидуума, ему

противопоставленного, вынужденного наблюдать из окна, из-за угла дома,

затаившись, заглядывать в окна и во дворы. Человека, который лишь ночью,

украдкой скользит по его закоулкам, точно спасаясь от преследования,

гонимый тревожной тоскою…

Это город интимный, скрытый от постороннего, чужого, любопытного

взгляда, как и духовный мир воспринимающего его субъекта; город, ставший

свидетелем душевной смуты человека, его поверенным, и, одновременно,

врагом, подобием живого существа, на которого человек переносит свои

собственные переживания, и в то же время, наделенного в его восприятии

враждебной, чуть ли не демонической силой[29].

Все сказанное выше, безусловно, верно, однако отметим, что не всегда

городские пейзажи Добужинского остаются пустынными и безлюдными. Постепенно

ситуация меняется. И связано это было, главным образом, с внешними,

социальными аспектами жизни.

В 1904 году война с Японией обострила классовые противоречия.

Участились революционные выступления. И в творчестве Добужинского этого

периода мы можем ясно увидеть реакцию его на происходящее.

Именно с этого времени художник стал часто вводить в пейзаж

человеческие фигуры. Но человек здесь не воспринимается как личность, он

всегда занимает подчиненное по отношению к пейзажу положение, но, в то же

время, «резко усиливает его социальную сущность»[30]. Как пример можно

привести акварель Добужинского «Садик у стены» (1904). «Грязная, с

отвалившейся штукатуркой громадная глухая стена, около нее – чахлый, редкий

садик, где скучно и уныло играет худосочный ребенок. Социальная острота

этой работы очевидна»[31].

В дальнейших работах художника, посвященных изображению «Питера» ,

намечаются, главным образом, две тенденции. В некоторых пейзажах (таких,

например, как «Старый домик», «Домик в Петербурге», относящихся к 1905

году) Добужинский продолжал противопоставлять старый Петербург новому («Он

грустит о старом Петербурге и одновременно – такова уж особенность его

таланта – иронизирует над своей грустью»[32]).

В других же, более глубоких произведениях отразился сам дух

петербургской жизни того времени. Среди работ этого плана – («Кукла», 1905,

«Набережная в Петербурге», 1908) особо значительна акварель «Окно

парикмахерской» (1906). Задавленностью, ежечасным, ежеминутным ожиданием

несчастья веет от нее. Призрачное освещение усиливает это впечатление:

«унылый фонарь с похожими на усы лучами света и зловеще изгибающейся тенью

напоминает огромную черную кошку, присевшую у края тротуара и озирающую

улицу; какой-то прохожий спешит прошмыгнуть по улице, подобно герою

«Записок из подполья»; его фигура кажется такой бесконечно одинокой и

сиротливой, затерянной в странно-враждебном мире, где мертвые вещи словно

вышли из-под контроля своего творца-человека и начали вести свою

собственную жизнь»[33].

Таким образом эта маленькая акварель делает удивительно близкими и

интуитивно понятными внутренние импульсы жизни того времени. Такого

ощущения не дадут ни документы, ни исторические труды – это в возможностях

лишь искусства. Так, от спокойной констатации петербургских видов

Добужинский пришел к выражению трагизма в образе города; и это

принципиально важно – ведь города, подобного тому, что изображает

Добужинский, русское искусство еще не знало.

Как уже упоминалось, этот образ города вызван к жизни потребностью

Добужинского передать сущность современности. В одной из записных книжек

художника появляется заметка: «Думаю о современности… Хочется какого-то

синтеза, и он есть где-то близко под рукою. И кажется, что надо зарисовать,

закрепить момент. Кое-что я заметил: голые петербургские стены, вывески –

все это должно исчезнуть, и все это будет мило как эпоха»[34]. Таким

образом, художник здесь размышляет, прежде всего о передаче «стиля эпохи»,

но на материале не прошлого, как это было свойственно художникам «Мира

искусства», а современности. Главным в его пейзажах 1905-1914 годов

становится ощущение враждебности действительности с ее механичностью,

расчетом, стандартом – всему индивидуально-неповторимому, одухотворенному,

человечному: тоска о гибели природы и искусства под натиском механичности.

И все это касается, прежде всего, не видимых, внешних черт жизни, а

самого ее духа.

Даже пейзажи, не связанные с темой нового города и изображающие

Петербург дворцов и парков, насквозь проникнуты ощущениями того времени.

Например, в работе 1905 года «Зимний дворец и Александровская колонна»

каменная непоколебимость композиции, «железный ритм строгих и четких линий

рождает ассоциативную связь с напряженной жизнью Петербурга того времени,

полной острой борьбы и жестокости»[35]. Во всех работах того времени

заметна общая черта: их содержание выражается, в первую очередь, через

умело найденную натуру. Рисунок, цвет, композиция лишь выявляют и

подчеркивают то характерное, что заключала в себе натура. Например, первый

вариант акварели «Царское село. Ворота Камероновой галереи» передает

впечатление парадности (основная задача работы), но темно-оранжевая листва

деревьев и рефлексы радужных осенних красок в стеклах полукруглого окна

галереи несколько снижают его, придавая оттенок праздничной веселости.

Окончательный вариант лишен многоцветности, что помогло еще больше

подчеркнуть парадность натуры.

Подобное место натуры в общем ряду средств выражения было обычным для

творчества Добужинского тех лет. В этом сказалось его обучение в школе

Холлоши, который учил не отходить от натуры и только с ее помощью решать те

или иные задачи.

Возвратившись из Мюнхена в Петербург, Добужинский совершенно оставил

живопись. Художественные средства графики стали для него главными, что было

свойственно творчеству большинства мироискуссников. Основной техникой

Добужинскому служила акварель, реже пастель. С 1906 года Добужинский

начинает интенсивно работать гуашью, испытывая потребность в более

живописной технике. Для него становится обычным сочетание различных техник

в одной работе: акварель и карандаш; акварель, гуашь, тушь и т.д.

Наиболее слабым звеном в цепи художественных средств продолжал

оставаться цвет. Его возможности художник использовал лишь отчасти. Он

строил цветом композицию, но не определял с его помощью форму. Он мог

организовать цветовую гармонию на изобразительной плоскости, но не мог еще

и помышлять о живописной пространственности. Вариации реального

пространства продолжали оставаться единственным принципом восприятия мира,

живописное понимание пространства находились от него еще далеко. Основой

его искусства был рисунок, задачи которого лишь подчеркивались цветом.

Зачастую это был раскрашенный рисунок. Напротив, композиция становилась все

более активной, всегда крепко построенной, ненавязчивой и разнообразной.

Композиции решаются то противопоставлением вертикальных линий

горизонтальным членением («Старый домик», 1905), то однообразием

горизонтально вытянутых форм («Обводный канал в Санкт-Петербурге», 1902),

то приемом кулис, тонко между собой увязанных («Вечер», 1903, «Исаакиевский

собор», 1905). И в каждом случае строгая построенность придает композиции

«незаметность» и всегда – действенность. Таким образом, определяющим во

всех работах Добужинского было графическое начало. И хотя, впоследствии, он

будет не раз возвращаться к живописи, пользуясь ею для решения различных

художественных задач, графичность остается навсегда близкой его таланту.

Заключение.

Как уже было сказано, Добужинский обращался к теме Санкт-Петербурга на

протяжении всей творческой жизни. Но, уже начиная с 1907 года станковая

графика в его искусстве отходит на второй план, уступая место театру. Таким

образом, рождение и эволюция образа нового Петербурга (именно в станковой

графике) приходятся на первую половину 1900-х годов (если быть точнее, это

период с 1902 до 1907 года), время социальных сдвигов и потрясений.

Русско-японская война, городские волнения, революция 1905 года, - все

это меняло облик города и, так или иначе, нашло отражение в творчестве

Добужинского. Более того, катаклизмы этого времени стали предвестником

будущих событий – революции 1917 года, с которой «закончился» Петербург.

Сам художник писал в своих воспоминаниях: «До самой войны 1914 года, еще не

до революции, дожили разные петербургские типы, знакомые мне еще с детства…

Я пережил в Петербурге все революционные годы. С революцией 1917 года

Петербург кончился. На моих глазах город умирал смертью необычайной

красоты, и я постарался посильно запечатлеть его страшный, безлюдный и

израненный облик. Это был эпилог всей его жизни – он превращался в другой

город – Ленинград, уже с совершенно другими людьми и совсем иной жизнью».

«Петербург Добужинского» - явление в искусстве уникальное, как,

впрочем, и сам город, вдохновлявший художника всю жизнь.

Так или иначе, о действии Петербурга на Добужинского пишут практически

все критики, однако заметим, что обширных литературных трудов, (коих,

безусловно, заслуживает эта тема) все же, не так много, как хотелось бы.

Впрочем, этот факт дает повод думать о дальнейших исследованиях в этой

области.

Список использованной литературы:

1. Александр Бенуа размышляет… Под. изд-я, вст. ст. и ком. И.С.

Зильберштейн и А.Н. Савинов. М., «Советский художник», 1968.

2. Гоголицын Ю.М. Поэзия в графике: Петербургские пейзажи М.В.

Добужинского. Ленинградская панорама, 1983, №9.

3. Гусарова А.П. Мстислав Добужинский: Живопись. Графика. Театр:

Альбом.-М.: Изобразительное искусство, 1982.

4. Голлербах Э.Ф. Рисунки М. Добужинского. М.- Пг., 1923.

5. Графика М.В. Добужинского. «Петрополис» 1924.

6. Добужинский М.В. Воспоминания.-М. Наука, 1987.

7. Неклюдова М. Об особенностях художественного образа у М.В.

Добужинского. Русское искусство нового времени: Исследования и

материалы: Сб.ст.-М,: 1993.

8. Нечаев В.С. Иллюстраторы Достоевского. – В сб., Творчество Ф.М.

Достоевского. М., изд-во АН СССР. 1959.

9. Петров В.Н. «Мир искусства» - История русского искусства. т.10,

кн. 1. М., «Наука» 1968.

10. Чугунов Г.И. М.В. Добужинский.- М.: Художник РСФСР, 1984.

11. Чугунов Г.И. М.В. Добужинский. 1875-1975. – Л.: Художник РСФСР,

1988.

12. Яремич С.П. Вступительная статья к альбому автолитографий М.

Добужинского «Петербург в 1921 году». Пг., Комитет популяризации

худ-х изд-й, 1923.

-----------------------

[1] А.Л. Гусарова. Мстислав Добужинский. Живопись, графика, театр.- М.:

Изобразительное искусство, 1982.-с.47

[2] Н.Н. Врангель М. Добужинский , журнал «Аполлон» №2, 1911 год

[3] Г.И. Чугунов. Добужинский.- Л.: Художник РСФСР, 1984.-с.-7.

[4] Г.И. Чугунов. ух.соч., - с.-7

[5] Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-8

[6] А.П. Гусарова. ух.соч., с.-16

[7] А.П. Гусарова. ух.соч., с.-21

[8]А.П. Гусарова. ух.соч., с.-21

[9] Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-3

[10] цит. по Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-12

[11] А.П. Гусарова. ух.соч., -с.-

[12] А.П. Гусарова. ух.соч., -с.-32

[13] А.П. Гусарова. ух.соч., -с.-32

[14] А.П. Гусарова. ух.соч., -с.-34

[15] цит. по Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-28

[16] цит. по Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-17

[17] цит. по Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-17

[18] цит. по Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-17

[19] Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-

[20] А.П. Гусарова. ух.соч., -с.-

[21] цит. по Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-9

[22] Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-32

[23] Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-32

[24] А.П. Гусарова. ух.соч., -с.-40

[25] А.П. Гусарова. ух.соч., -с.-28

[26] М.В. Добужинский. Воспоминания

[27] Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-13

[28] А.П. Гусарова. ух.соч., -с.-35

[29] Неклюдова. Об особенностях художественного образа у М.В.

Добужинского.//

[30] Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-

[31] Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-35

[32] Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-35

[33] М. Неклюдова. ух.соч., -с.-222

[34] А.П. Гусарова. ух.соч., -с.-15

[35] Г.И. Чугунов. ух.соч., -с.-36

Страницы: 1, 2