История японского языка

История японского языка.

Экзаменационные билеты.

1.1. Периодизация истории ЯЯ, его возникновение. Начало формиров-я – 8е тыс-

е до нэ. – 2й век до нэ (период Дзёмон). Период ДЯЯ (пер. Яёй – пер. Нара)

с 3в. нэ. до к.8в. нэ (т.е. к 3му в. он сформировался как язык). КЯЯ – 9-

12вв (эпоха Хэйан – «спокойствие»). Реформаторы 16в установили мир ( нач.

нового этапа яз. Битва при Сэкигахара (1603) – револ-я Мэйдзи (1868) (время

правления дома Токугава)./ Начало формиров-я – 8е тыс-е до нэ. – 2й век до

нэ (период Дзёмон). В то время нас-е Яп. ок. 300тыс чел. Племена далеко

отстоящие друг от друга. М/у языками только некот-е сходство. 3-2вв до нэ –

о-в Кюсю – племена Паято и Кумасо (видимо, полинезийские) менее монголоиды.

О-в Хонсю – пл. Эбису, айны (многие – рыжие). Охота и собирательство. В

совсем древ-е времена о-ва были не заселены. Дзёмон – «верёвочный узор».

Орудий кам. и мет. обработки нет. Нет скотоводства и дом. жив-х,

земледелия. Со 2-3вв до нэ начинают приплывать племена с Азии. К этому

повлекли климат-е изменения. Алтайские племена по пути вбирали в себя кор.

и кит. (?). Когда Яёй прибыли, они превосходили Дзёмонцев по кол-ву и

развитию. Новая версия: была ещё одна ветвь насел-я – сибирские племена,

пришедшие с севера; с нанай, нивхи, якут. языками связь прослеживается.

Т.к. нет письм. памятников, взаимовлияние яз-в изучается с помощью лингвист-

го анализа. За послед-е 1000 лет 19% языка сменились. Айнский языка оказал

оч. малое влияние на яп-й (заимствования). Айн/яп: понэ/хонэ (кость),

сиппо/сипо (соль). Айнский яз. допускал сочетание согл-х на стыке корней в

отличие от япон-го; Т.к. кит-цы (кор) допускают стыки согл-х на корнях

слов, а в ЯЯ нет, то вот оттуда взялись онные чтения с оконч-ем Н. А

открытие слоги характерны для полинез-х языков. Поэтому за субстрат ЯЯ

принято считать полинезийские языки, на кот-й повлияли алтайские.

1.2. Типы спряжений ДЯЯ. ? Глаголы – раньше, как и сейчас, не изменяются по

лицам, числам, не имеют грам-х родов. Имеют флективное строение (флексия –

измен-ся часть слова). Корень глагола 1 спр самост-го оконч-я(?) не имеет.

Аруку – флексия У, аруки – И. Гл-лы 2 спр. имеют однослож-й корень, заканч-

ся на И.

2.1. ДЯЯ. Общая харка ДЯЯ. Происхождение, становление, временные рамки.

Начало формиров-я – 8е тыс-е до нэ. – 2й век до нэ (период Дзёмон). Период

ДЯЯ с 3в. нэ. до к.8в. нэ (т.е. к 3му в. он сформировался как язык). В то

время нас-е Яп. ок. 300тыс чел. Племена далеко отстоящие друг от друга. М/у

языками только некот-е сходство. 3-2вв до нэ – о-в Кюсю – племена Паято и

Кумасо (видимо, полинезийские) менее монголоиды. О-в Хонсю – пл. Эбису,

айны (многие – рыжие). Охота и собирательство. В совсем древ-е времена о-ва

были не заселены. Дзёмон – «верёвочный узор». Орудий кам. и мет. обработки

нет. Нет скотоводства и дом. жив-х, земледелия. Со 2-3вв до нэ начинают

приплывать племена с Азии. К этому повлекли климат-е изменения. Алтайские

племена по пути вбирали в себя кор. и кит. (?). Когда Яёй прибыли, они

превосходили Дзёмонцев по кол-ву и развитию. Новая версия: была ещё одна

ветвь насел-я – сибирские племена, пришедшие с севера; с нанай, нивхи,

якут. языками связь прослеживается. Т.к. нет письм. памятников,

взаимовлияние яз-в изучается с помощью лингвист-го анализа. За послед-е

1000 лет 19% языка сменились. Айнский языка оказал оч. малое влияние на яп-

й (заимствования). Айн/яп: понэ/хонэ (кость), сиппо/сипо (соль). Айнский

яз. допускал сочетание согл-х на стыке корней в отличие от япон-го; Т.к.

кит-цы (кор) допускают стыки согл-х на корнях слов, а в ЯЯ нет, то вот

оттуда взялись онные чтения с оконч-ем Н. А открытие слоги характерны для

полинез-х языков. Поэтому за субстрат ЯЯ принято считать полинезийские

языки, на кот-й повлияли алтайские. ДЯЯ-П, КЯЯ-Ф, НЯЯ-Х.

3.1. Письменность ДЯЯ. Письменные источники и памятники. В период ДЯЯ

появилась письм-ть. Предположит-но в 523г нэ из кор-го княж-ва Кудар

прибыли миссионеры буддисты-монахи, привезли скульптуры будды, и рукописи

(сутры), написанные единственной письс-ю в Азии – кит-ми иер-ми. 6-7вв

письм-ть утвердилась так, что манифесты императора уже записыв-ся иер-ми.

Проблема для японистов – как прочитать иер-фы. Буква смысла не имеет

(только фонет.), а иер-фы имеют. Первонач-но кит-е письмо пришло с кит-ми

же чтениями. Поэтому письм-ть в сущности была кит-й. Кит. яз. односложный,

каждый слог это корень, а в ЯЯ так не принято. Имена собств-е – подбираются

иер-фы по звукам. Катаканы и хираганы тогда не было. 1) 712г – 1й основной

письм-й пам. – Ясумаро «Кодзики» (записи старых дел). Документ начин-ся с

эры богов (мифы), потом переходит в описание периода Яёй. Правитель одного

племени подчинил себе 5 др-х племён => племя Ямато (что и есть Япония).

«Кодзики» написано в осн-м кит-м яз-м, но некот-е слова написаны кит-ми иер-

ми в фонет-м значении (но без смысла); 2) Япон-й письм-й пам-к 720г «Нихон

сёки» (анналы Японии). Тоже написано кит. яз-м. Тоже имена и топонимика

запис-сь иер-ми, но в значении фонетич-х значков; 3) «Фудоки» - 8й в.

(запись о землях и обычаях) – описание местного фольклора. То же самое –

кит. яз. с яп-м в виде фонет. значков; 4) «Ман|ёсю» – 2я пол. 8в. Написано

по-яп-ки, но т.к. письм-ти нет, то кит-ми иер-ми в фонет-м значении.

Стихотв-я в жанре танка. / Японцы придумали систему Вокототэн для

обозначения в кит. иер-х япон. грам. изменений. Это было слишком сложно,

поэтому сист. не прижилась. «Манъёсю» уже выходит без Вокототэн. Итого: 6-

7вв иер. проникают но фон. и грам. другая, поэтому попытки модифицировать.

4.1. Лексика ДЯЯ. Следы субстрата, влияние алтайских языков, слова-табу.

Айнский яз. допускал сочетание согл-х на стыке корней в отличие от япон-го;

Т.к. кит-цы (кор) допускают стыки согл-х на корнях слов, а в ЯЯ нет, то вот

оттуда взялись онные чтения с оконч-ем Н. А открытие слоги характерны для

полинез-х языков. Поэтому за субстрат ЯЯ принято считать полинезийские

языки, на кот-й повлияли алтайские. Слова табуированные. Древ-е племена

поклонялись духам. Духи могли услышать. Запрет лёг на: а) названия живот-х,

объекты охоты, промысла, б) орудия промысла, в) участники промысла (те.

охотники и рыболовы), г) имена богов (истинные). Поэтому многие начальные

слова были потеряны. Напр. удочка – уми сачи (морская удача); богиня солнца

– замена табуир-го имени – «освещающая небо»; меч – катана (что-то режущее,

ката (алтайск. – резать)). В ДЯЯ словообразование: при помощи сложения

корневых основ (простых, более древ-х); озвончение нач-го слога – признак

того, что сложное слово; чередование гласных (мадо – э(а). Если на стыке

корней получалось 2 гл-х, то 1 выпадала (канэ/учи – кузнец – канучи).

Редупликация – для парных предметов (мими, т.к. в обычной ситуации их 2).

5.1. КЯЯ. Общая хар-ка и письм-е памятники КЯЯ. Отличительные особенности.

КЯЯ – 9-12вв (эпоха Хэйан – «спокойствие»). Столица находилась в г.Хэйан

(Киото). Расцвет старояп-й лит-ры. С эпохи Хэйан письм-й яз. сохранялся до

20в. (письм-ть КЯЯ – бунго). А разговор-й яз. развивался. Огром-е кол-во

письм-х памят-в. В эпоху Хэйан появл-ся первые иерогл. словари (для

систематизации кит-х иер-в). П. памят-ки: 1) Гэндзи-моногатари ( – прим.

1001-6 г – Мурасаки Сикэбу (ж) – нравоописательный роман; 2) Макура но

со:си (Записки у изголовья) = свыше 300 миниатюр - Сэй Сёнагон (ж). Была и

переводная лит-ра. Она кишела словами, заимств-ми из кит-го, санскрита.

Много поэтич. произв-й, наиболее распростр. – ТАНКА (31 слог в 5 строчках).

КЯЯ, по сравн-ю с ДЯЯ, значит-но усложнился, особенно формы гл-в и прил-х.

Союзных связей в предл-и было оч. мало, но их заменяли многочисл-е деепр.

обороты. Среди глаг-в стали выделяться скромные и гонорифические (о

высокопост-х). Письм-й язык стандартизировался (почти исчезают диалекты).

Яз. был однотипный все 400 лет, т.к. не было войн, не было влияния др-х яз-

в. Пришли к классич-му пятизвучию ( создаётся азбука Годзюон. «П» вымирает

(капэру ( каэру). Приходит «Ф».

6.1. Письм-ть КЯЯ и её виды употребления. Происхождение фонетической

азбуки.

В период КЯЯ придумали азбуку. Начали с чисто кит-х знаков. Во-первых, иер-

фы писались как иер-фы. Читаться они могли (по своему знач-ю) кит-ми или яп-

ми словами. Во-вторых, иер-фы использ-сь и в кач-ве букв (они могли

передавать знач-е кит-й либо яп-й морфемы). Сист. Манъёгана: кит. иер. –

оннана, яп. иер. – куннана. Но не было строгих правил, какой кит. иер.

подходит для какого слога. Поэтому в каждом письм-м памят-ке были свои иер-

фы для замещения яп. звуков. Манъёгана требовала скорого написания (

появилась скоропись. В эпоху Хэйан скоропись назыв-сь канна, потом 1 Н

выпал. В 17м в. её стали наз-ть фуригана. Также широко применяли

сокращения. Уставное написание (катани = «полный») наз-сь катакана. Кит-е

тексты назыв-сь Ханбун, а то, что записыв-сь иер-ми, но в знач-и яп. букв,

получило назв-е Вабун. Сист. Вокототэн превратилась в Кунтэн (обозн-е грам-

ки в иер-фе). Широко применялась Манъёгана. При этом стало часто

встречаться, что слова писались иер-ми, а грам. изменения манъёганой. Иер-е

яп. словари. Словарь «Новые зарцала яп-х иер-в» ок 900г. Манъёгана исп-сь:

а) в поэт. лит-ре, б) в словарях, в) переводная лит-ра, г) император-е

указы. Неск-ко видов написания: а) Кайсё – уствное нап-е, б) госё –

полуустав., в) со:сё – скоропись. Устав исп-ся в осн-м в религ. лит-ре –

для записи кит. сутр, а также кит. классики. Скорописная запись исп-сь в

письмах, дневниковых записях, в сборниках стихов. Появл-ся тексты на

санскрите. В нач. эпохи Хэйан многие яп. монахи ездили за рубеж учиться ( в

Китай. Буддизм в Китай пришёл из Индии, поэтому вся лит-ра буд. в Китае

была на санскрите. Поэтому сохранилось много лит-ры, кот-я учила читать

тексты на санскрите, причём с как можно большей фонетической точностью.

Санскрит показал японцам, что можно писать не только иер-ми. Хирагана есть

изуродованная манъёгана. Существовало неск. 10в вариантов написания.

Катакана – это уставные иер-фы, но сокращённые. А хирагана – не сокр-е, но

ускоренные. Скорее всего кат. и хир. происходили от разных иер-в. Поэтому

теперь так различны.

7.1. Части речи КЯЯ. Грам-ка КЯЯ.

Местоим-я. 1) Личные. 1е л. – осн-е Варэ и Ва, постепенно вымирали А и Арэ

(только в слож. сл), и Арэ ещё встреч-ся как оч. вежл. о себе. Ва употр.

преимущ-но в притяж. пад., т.е. Вага, а также в слож. сл. (ваифэ). Скром-е

мест. – Онорэ (я сам). Мест. Маро, Марора, Нанигаси и Мидукара исп-сь

только в поэзии и лит-ре Вабун. Множ. ч. – Варэра – исп-ся в

комментаторской лит-ре. Син – раб, вассал (я). 2е л. – На и Нарэ устар-ют и

исп-ся только в поэзии. Намуди и Кимуди встреч-ся в коммент. лит-ре. Нуси –

вежл. к главн. или старш. Вануси – дружелюб. обращ-е простолюдинов к слугам

из деревни. Ва(б)отоко – ты – обращ-е господина к креп. слуге. Ваотомо – ты

– крест-ка к крест-ке. Вавин=васо=вабобо – вежл. к духовн. лицам. В эпоху

Хэйан местоим-й оч. высокой степени вежл-ти нет. И отсюда пошла традиция не

исп-ть лич. мест-я к собеседнику. В эпоху Хэйан исполь-сь мест-я: соко и

сокомото; маси – оч. редко. 3е л. – мест. были оч. неразвиты. Он, она –

карэ, канофито. Вопросит. м.: кто – та/тарэ, что – нани, где – идуко, куда

– идуку, новы для эпохи: когда – иту, куда – дути. В вабуне в случае

вопросит. мест-й можно было обходиться без вопр. частиц. Идуку и идуко

могли тоже исп-ся в качестве вопроса о причине. Вопр-я частица Дзо постеп.

заменяется на Ка, а Нани постеп. редуцируется в Нан. Сущест. Видоизменение

имён в потоке речи ЯЯ – с помощью суф. или падеж-х показателей. Сист.

падежей в КЯЯ по срав-ю с ДЯЯ значит. изменилась: 1) кол-во оформленных

падежами сущ-х увелич-ся, 2) падеж-е показатели не отдел-ся паузой от слова

и не могут начинать синтагму, 3) исходно-сравнит-й падеж остался один –

Ёри, 4) притяж. суф. Га стал раздваиваться в своих ф-циях, стал указывать

на подлежащее. Притяж. падеж – суф. Га обозначал притяж-ть как и Но, но

встречался гораздо реже (после личных местоимений только Га). Выделительный

падеж. Суф Фа – выд. подлеж. глав. предл-я., иногда обозначает время или

место действия. Винит. пад. – суф. Во – прямое дополн-е. Вомоттэ – орудие/

время дейст-я, мог обозн-ть чел-ка, ч/з кот-го передаётся сообщ-е. Дат.

пад. Ни оч. употребим. Направит-й пад. Фэ только зародился, поэтому Ни

означает и направление (а также время). Появл-ся творит. падеж

7.2. Временные рамки и историческая эпоха существования НЯЯ. Факторы,

оказавшие влияние на формирование НЯЯ. Битва при Сэкигахара (1603) – револ-

я Мэйдзи (1868) (время правления дома Токугава). КЯЯ - подразумевается

только устный яз., т.к. письм-й лит. яз. заморозился с 12 до 19в. Классич-я

лит-ра на БУНГО была оч. консервативна, но иногда в лит-ру всё же попадали

эл-ты нового яз-ка. В к. 15в появл-ся малое кол-во новых лит-х сочинений,

где можно проследить возникновение новых литер-х форм. Европейское влияние

(Португ, Голланд и др) привело к появл-ю книгопечат-я и яп-цы определ-е кол-

во письм-х памятников издали латиницей. В отличие от япон-х текстов, тексты

латиницей дают нам информ-ю об изменениях яп-го языка. Латиницей

записывалось звучание. Словари и учеб-ки по ЯЯ, издаваемые европейцами,

тоже дают такую инфор-ю (неск-ко словарей и учеб-в грам-ки). В 16в –

объединение Японии. Этому предшествовали кровавые яп-е войны =>

значительные миграции насел-я, что способствовало появлению общенацион-го

языка. Поскольку появлялись новые классы людей (торговцы, беднота), т.к.

они были далеки от КЯЯ (письм) => писали лит-ру на живом разговор-м языке.

Напр. КОГЭНы – пьесы для театра. Документы, указы и тд. писались по-

китайски (КАНБУНом). Европейские авторы тоже переводились на КАНБУН.

Периоды: 1) К.16 – н.17в – пер. Токугава. Столица переезжает в Эдо (Токё:).

Различные диалекты. Модны западные диалекты. 2) 2я пол. 17в. – смешение лит-

го и разгов-го яз-в. Лит-ра писалась на БУНГО, а новая языковая форма

сущест-ла только как разговорная. В БУНГО стали вкраплять эл-ты разгов-го

языка. В том числе: - Ихара Сайкаку (писатель) , - Чикамацу Мондзаэмон

(драматург), - поэзия (многое чисто на НЯЯ). В это время Эдо развив-ся =>

появляются литераторы, кот. писали на восточных диалектах. 3) С сер. 18в.

до 1ых 10летий 19в. Лит-ра с востока появилась на западе и стала с ним

конкурировать. 4) С 1ых 10летий 19в.

8.1. Письм-е памятники НЯЯ. Использование латинского алфавита в печати. 1)

Ихара Сайкаку – обилие живой разгов-й речи. В диалоги персонажей Сайкаку

проникли, в первую очередь такие эл-ты живой речи: конечная форма прил-х и

глаг-в, а также система местоимений. 2) Мацуо Басё – поэт. Был

консерватив. Разгов-х слов нет, но есть новая фонетика. А также реплики

разгов. яз. Из грам. новшеств только деепр. 3) Чикамацу Мондзаэмон –

драматург. Пишет в основном на зап. диалекте. Т.к. пьесы поют, с целью

отличать речь автора и героев – употр. БУНГО и разгов. яз. 4) Мотоори

Норинага «Далёкое зерцало» – антологии старых и новых песен. Философ школы

Вагаку (японофилы) он перевёл «Кокинвакасю: то: кагами» прозаическим НЯ

текстом. 5) Книжки в жёлтых обложках «Кибё:си» – жанр возник в 70х гг 18в.

– это был прародитель комиксов. Странички с иллюстрациями и текстом в углу

(на вост. диалекте). Авторская речь на БУНГО.

8.2. Лексика и словообразование КЯЯ. Появл-ся разграничение книж. и разгов.

яз-в. Классич-я лит-ра: - изобилует китаизмами (в отличие от поэзии, где

чистый ЯЯ). Разгов. и лит. язык различались кол-вом упторебл-х разл-х

частей речи: в разгов. > сущ-х, в лит. > глаг и прил-х. Т. к. использ-сь

одноврем-но и яп, и кит. слова, их было оч. много.

9.1. Части речи ДЯЯ. Числит-е. Сист. счёта в ДЯЯ двоичная, но считать

научились они только до 10. 10=со. Встречается в топонимике (согава). 100

=момо, использ-ся от 100 до 199. М/у 10ками и 100нями разделяющий суф. ЧИ.

Счётных суф-в было оч. мало. Люди – РИ. Часто вообще не использовали счётн.

суф, либо при помощи НО. 1000=ЧИ (большое множ-во). 10000=ёродо. Сущест-е –

раздел-ся по способу своего образ-я: 1) из протояп-го, 2) отглаг (морфолог-

ки совпадают с соединит-й формой гл-в), 3) имена субстантивные (от сущ-х).

Префиксы: уменьш. КО, О, увеличит. ОПО, почитит. МИ, слож. ОПОМИ. Аффиксы:

ВО – самец, МЭ – самка, СА, ТА - /?/. 4) имена адъективные (от прил-х).

Префиксы: СА (добавл-ся и к гл-м); множ-сть – РА, ДОМО, ТАТИ. Прил-е. В ЯЯ

нет относит-х прил-х ( част. НО, либо субстантив-й корень в словах.

Притяж.: част. НО, ГА (вагакуни). Качеств. (оосима – большой остров).

Степеней сравн-я не было и нет. Прил. в ДЯЯ оч. сложно спрягались (и только

кач.). Формы: определит-я (сиро/ки), заключит-я (сиро/си), срединная

(сиро/ку), причинное деепр-е (сиро/ми – т.к. белый), уступит-е деепр.

(сиро/кэ(рэ)до – хотя и белый), условно-временно-причинное деепр-е

(сиро/кэ(рэ)ба – если белый), вероятное накл. (сиро/кэму – м.б. будет

белым). Некот-е формы спряж-я получались слиянием с гл. АРИ. Местоим-я.

Личные – мало и только к одуш. предметам. 1е л. – А (+ГА притяж, + РЭ),

ВАКЭ – уничижит. 2е л.: НА (или НАРЭ) – фамиль-но, НАМУКИ, намути,

опонамути – оч. вежл, намутитати (мн), ИМАСИ, мимаси, маси – ты (вежл),

КИМИ – самое вежл (государь), ОРЭ – ты (самое грубое), набидо (устар), И –

бранное (оч. редко употр). 3е л: специаль-х слов не было, только

возвратные. ОНОРЭ – сам, свой, собств-й (оно же прим-сь как бранное слово

во 2м лице), ОНОДУКАРА – само собой, мидукара – сам. Мест-я: указат-е:

Корэ/ коно - это, Сорэ / соно - то, Карэ – то (малоупотр); места: Коко,

Соко; направл-я: Кочи, Коната – сюда, Сочи, Соната – туда; вопросит-е: Тарэ

– кто, Нани – что, Идуку – где, Идути, идупэ – куда, Иту – когда, Идурэ –

какой, Ика – как. Глаголы – раньше, как и сейчас, не изменяются по лицам,

числам, не имеют грам-х родов. Имеют флективное строение (флексия – измен-

ся часть слова). Корень глагола 1 спр самост-го оконч-я(?) не имеет. Аруку

– флексия У, аруки – И. Гл-лы 2 спр. имеют однослож-й корень, заканч-ся на

И.